Malatextos

¡Aupa rojillos!!

2012-01-20T17:06:00.004+01:00

Tengo un curro de mierda. Me levanto demasiado pronto y salvo en verano, rara es la vez que llego a casa sin echar las luces del coche. Más de una vez se me pasa por la cabeza dejarlo, pero llegados a este punto, siempre acaban mandando más las deudas y mis responsabilidades que mis deseos de vivir de otra forma. ¡Tengo muchos pajaricos en la cabeza para la edad que tengo!. Soy feliz, o al menos, no las paso estrechas para pagar el agua, el gas, la luz, la comunidad, la hipoteca, la piscina, el yoga, el wifi, los 20 euros mensuales de móvil, la "sopa" para el coche, el abono del fútbol, el seguro del coche, las tardes de invierno en el Itaroa, algún cine que otro, los "crianzas" de los sábados (en realidad el único rato libre junto al partido del domingo...), la semana del pintxo, el martpintxo y juepintxo... Y la verdad, si tengo que meter alguna horica lo hago, porque ahora que tengo edad, tengo que aprovechar para disfrutar y gastar. No se vive tanto tiempo como para pasarlo sufriendo. Si tengo hijos, ellos ya mirarán por sí mismos también.

A mi jefe no lo soporto. No he visto un tío tan cuadriculao en mi vida, y lo peor es, que a base de hacer la pelota y estar con los barandas de verdad, los que cortan el bacalao, el muy cateto se cree Onasis. En lo único que nos parecemos es en el móvil. Bueno, y en el coche, que el muy pringao tiene el mismo PASSAT que yo ¡ganando el doble!. ¡¡Si yo ganase el doble!!, anda que no iba a poder comprarme cosas buenas de verdad. Si es que al final, ganamos poco.

Eso sí, esto de la crisis me está trayendo de cabeza, más que nada porque llevamos dos años en los que de la boca del "cuadriculao" y de algún delegado sólo sale la palabra ERE. Que si es mejor bajar a currar, callar y no dar la nota; que cuidado con quien te juntas, que esos sólo son de andar en pancartas pero de trabajar poco; que son tiempos difíciles y que, mejor coger lo que te dan y gracias... Y la verdad, viendo a mi vecino no me extrañan estos consejos. Su empresa a "cascao" así que, a ver como se lo monta con la mujer en el paro y los dos críos. En realidad, no ha cerrado, sólo que no tienen carga de trabajo -han externalizado una parte a una subcontrata que le sale mejor económicamente a la empresa- y sobraban la mitad. Eso por jugar a la revolución: estuvieron 20 días de huelga y ¿para qué? ¿para que no echasen a los eventuales?¿para que no se destruyan puestos de trabajo? Hombre, ¡no me jodas!. Ya les advertimos cuando vinieron a pedirnos apoyo: al final iréis todos a la puta calle y sin la indemnización... No andábamos desencaminados. Como para ir de perro-flautas por la vida con historias de paros, huelgas, reparto de trabajo, y no se qué más. ¿Qué hay gente en el paro? Mala suerte, pero yo no les puedo ayudar. ¡Qué! ¿Me tengo que privar de comprar cosas, trabajando menos horas, para que trabajen todos? Muy bonito desde luego, pero en un cuento de los Hermanos Grimm.

No sé, de todas formas en cuanto pueda, en algún puente o así, me hago una escapadica a algún sitio. ¡¡Escapar, escapar, escapar!!. A olvidar el despertador, las prisas, el coche, el atasco, el curro, al "cuadriculao", el ERE, a mi vecino,... Menos mal que aunque el Ferrari de Alonso es una mierda, vamos quintos en la liga. ¡¡De algo tienen que servir los 250 europeos que me pulo en el abono!!

¡Qué reflexivo ando! No, esto tiene que ser del pedo que llevo. Espero no haber dicho nada en alto... El tipo de mi lado me mira raro... Ya he dicho algo en alto... ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Goooooool!!!!!!!!!!!! ¡Pónme otra que esto hay que celebrarlo!

Colectivo Malatextos 20-01-12

Caballo de Troya

2012-01-11T16:15:00.002+01:00

Ahora en Grecia la heroína la están regalando, me cuentan. Sobrepasados por la firme respuesta humana frente al saqueo que están padeciendo, desconcertados por la mutación de ese virus que es a veces el pueblo frente a las recetas tradicionales de distracción social, los señores del mercado se han marcado nuevas terapias más agresivas, así es, con la prescripción del opio como el opio del pueblo, fácil es, con Afganistán en descontrol bajo control, con los narcos bien colocados en el gobierno de Hamid Karzai por la CIA, organización que gestiona la industria narcocapitalista desde tiempos de los Panteras Negras, paraindustria cuyo doble fin es controlar las masas y lucrarse de ellas, que se ramifica a nivel de Estado en complejas redes que en lo jurídico-policial simulan combatir el tráfico en actuaciones contra el trapicheo y algún capo menor, el malmirado Oubiña lo era no se asombren, que en lo terapéutico-asistencial se encargan de estabilizar la uniformidad social, reinserción lo llaman, neutralizar bajo la óptica de lo invisible, ocultar las pruebas que cuestionen esta jodida distopía, recuperar el automatismo conductual sumiso de los sujetos, hacer segregar dopamina más allá de la heroína, hacer segregar dopamina por un juego de sartenes al domiciliar la nómina sería, el logro, el logro feroz, la reconquista, con la sartén como exponente, que por el mango la sostiene el entramado que articula este lumpen del psiconegocio, espacio por el que pugnan en concesiones que se legislan por enchufismo, turbia red que se lucra de familias y Estado, familias encogidas por el desaliento, el dolor, la vergüenza social y el olvido, tocando puertas en travesía de aldabas, que por inercia avanzan hacia la secta, porque impera la ley de la dependencia, sea del opio, de Dios o de cualquier refuerzo conductista que pueda armarnos bien de dopamina destilada.

La narcocracia es la autoridad, toda una autoridad en psicología de masas, que interviene hilando fino con espinosas fórmulas de control social, problema-reacción-solución es una de ellas, que brota en ruptura cuando se introduce la heroína, ya tenemos el problema que despunta en reacción cuando se fomenta la alarma en alianza con el aparato mediático, alarma que se convierte en demanda de más control policial que resulta represión y parece seguridad, la solución buscada por la administración que vela por los señores del mercado, retroalimentando al Estado en confianza social, que se consolida y fortalece.

Así las cosas, el narcomercado se comporta igual que el resto de los mercados llamados libres. Lo que escasea se encarece y lo que abunda se devalúa a lo gratis que ni se le mira el diente, tampoco al caballo. No es complicado pues intervenir el mercado, cuando es preciso meter jaco se persigue el negocio del hachís que escasea, el coste del costo se eleva y en la cumbre el pico, se autoriza la heroína y todo el monte es amapola en descenso imparable hasta el campo base, donde los yonquis se instalan en tiendas, ya han picado y sube el precio, la delincuencia, el trapicheo y la prostitución, es lo que está pasando en Grecia y es también la cárcel, también pasó por aquí, por la puerta de Alcalá Maco, que nos ha traído la mayor tasa de población reclusa de toda Europa con una de las menores tasas de criminalidad, mayores tasas de permanencia por delito que bajo el régimen franquista, como también el régimen FIES o los CIES para los guajiros sin papeles, Guantánamos donde los tratan como al perro que ya no caza mientras los de casa miramos para otro lado.

Lo que están haciendo y deshaciendo con los desgreciados helenos es para echarse a temblar. Porque nos resulta familiar, de cuando rompieron el cerco en los ochenta de revueltas ochentenas, revueltas de masas indomables hasta que colaron Troyanos por astilleros, pasaron los camellos por la aguja por doquier, madres que enterraron a sus hijos como si fuera ley de vida, el entierro de una clase obrera organizada y rebelde que nos ha dejado una herencia de risa, una pareja de traca, pareja de cómicos, el señor Cándido que hace honor a su nombre, con la UGT que no sabe ni por dónde anda ni desde cuándo, y el hidalgo señor Toxo, heredero de Fidalgo, familia política que controla Comisiones tiempo ha, familia política no lo olviden, bien avenida con la FAES. Judas en prebendas, estos claudicarán una vez más, invocando pelea con escopetas de feria, furia falsa de farsa que ya no hay quien la crea, pareja de cómicos cual Pajares y Esteso, los que gustan a la derecha de toda la vida, más solos que la una se van a quedar ahora porque el estallido social que temen ya no hay ya quien lo detenga, con tanto paro y miseria in crescendo, con tanta familia desahuciada, los banqueros embargados de emoción y sus esposas montando rastrillos solidarios por Navidad. ¿Rastrillos por qué? Porque se aburren.

Atrás quedó pues la Navidad, fechas señaladas donde las haya en las que expresamos nuestros mejores deseos para el año venidero, deseos que esta vez tenemos por seguro que no se van a cumplir. Dinero poco, tampoco salud, con la sanidad que nos viene. Nos queda el amor, que es cosa de pobres. Nuestras espaldas de Damocles ya no soportan la carga y parda se va a liar. Todo lo que está pasando desde las faraónicas revueltas de Egipto evidencia un contexto prerrevolucionario global. Arriba las que luchan, que no nos cuelen el Caballo de Troya.

Colectivo Malatextos 11-01-12

Una historia aluNIZAnte

2011-11-26T09:26:00.001+01:00

Ahí va nuestro coche, con tres jóvenes en su interior -dos riojanos y un navarro-, rumbo a Niza, rumbo a las movilizaciones contra las políticas de quienes mal guían el rumbo de nuestras economías, el G-20. Van cargados de ilusiones, de rebeldía, parapetados con buenos discursos y atrincherados en grandes convicciones, pero armas, lo que se dice armas,... ninguna.

A las siete de la mañana del día 1 de noviembre, tras largas horas de viaje, llegan a Niza, todo bien, pero.... reciben las indicaciones de una dotación de antidisturbios. Registran el coche y ante el hallazgo de distintas publicaciones de línea anarquista y diverso material de montaña se les escolta hasta dependencias policiales donde se les incautan: un piolet, crampones, bastones de treking, varios pares de guantes, gafas de protección, gorros, bragas, la carpeta y un ordenador portátil. Tras 24 horas de calabozo (con tomas de declaración, identificaciones,...), se les traslada al juzgado, al tribunal provincial de los Alpes Marítimos, ubicado en Aix le Provence.

Tras el juicio, se les condena a cuatro meses de prisión y la prohibición de la entrada en la región de los Alpes Marítimos durante los próximos tres años por “tenencia y transporte de armas de sexta categoría (cualquier clase de objeto que pueda utilizarse de forma violenta) con tentativa de organizar actos violentos en contra de la integridad física de las personas”. Según la legalidad francesa, sólo deberían cumplir uno de esos meses.

Si todo lo contado resulta totalmente increíble, nos quedamos sin palabras cuando la farsa jurídico-política se recrudece al día siguiente de la celebración del juicio, al recibir los tres jóvenes un aviso de apelación por parte del fiscal para pedir penas más severas (de 10, 8 y 5 meses).

Hoy, cuando ya no pueden ocultar que el capitalismo toca fondo, que las criminales políticas de los gobiernos y de las instituciones internacionales son cada vez más cuestionadas por más personas, tratan de recurrir una vez más a la criminalización de la disidencia para presentarnos como un peligro a quienes reaccionan frente a los abusos del poder. Así, donde vemos tartas nos dicen que son bombas, o donde hay un piolet ven una pistola. Tan burdo es su proceder, tan corto su mirar.

Al igual que con el capitalismo, la veracidad de los medios de “información” se cuestiona cada vez por más personas, revelador es el mismo titular que esparcieron TVE, 20 minutos, ABC e Intereconomía: “Cinco españoles detenidos en el G-20 con bastones de esquí transformados en armas”, así como el mismo entresacado de la noticia que esparcieron los mismos medios: “La policía se incautó de armas blancas y una pistola encontradas en el maletero del coche de los tres condenados”. Ninguno de estos medios ha reconocido que mintió, quedándose tan anchos sin importarles el daño moral ocasionado a tres personas con nombres y apellidos, porque sí, citaron sus nombres y apellidos, y en su nombre, exigimos una rectificación.

El próximo 30 de noviembre a las ocho de la mañana, Adri, Miguel y Urme volverán a ser juzgados. Que no gane el silencio, que se conozca su situación para que este mal sueño no continúe, para que salgan en libertad. Por ello, acude a la concentración del próximo martes, a las 20:30 h, frente al Parlamento de Navarra para apoyar a los tres jóvenes. Seamos su mejor defensa, no les podemos dejar solos ante esa gente con tan mala leche y tanta imaginación.

Colectivo Malatextos 26/11/11

SAINETE Y A LA CAMA

2011-11-09T17:33:00.002+01:00

Sainete y a la cama

La escena transcurre en el Salón del Trono de Navarra. Tojeiro, Tarcina I, y uno de Cordovilla, discuten de gobernanza y presupuestos al calor de la mesa brasero y un caldico que quema el hule.

(PERSONAJES: Tarcina I, Primera de Navarra; Uno de Cordovilla, cronista habitual del Reyno; Tojeiro, ser enigmático, psiconauta accidental, paria víctima del engaño por vías psicotrópicas, hechizado que fue por el Conejo Blanco, que llevóle a Finisterre, a una madriguera de Galicia, País de las Maravillas).

TARCINA I.- Hay que reducir las partidas para la renta básica. El incremento elefantíaco de solicitudes infunde sospechas fundadas, como se desprende del informe Casiopea XXI, informe avalado por expertos de mucho renombre, informe que revela también cómo esta prestación misericordiosa está posibilitando una elefantíaca fuga de capital a Berna, capital de Suiza.

UNO DE CORDOVILLA.- Cuentas a cascoporro están abriendo los muy tunantes, que me da el regomello y se me avientan las guacheras.

TARCINA I.- Y estos son los mismos que nos piden les subamos los impuestos a quienes generan riqueza al Reyno, gente decente y de gran arraigo en esta nuestra comunidad, gente siempre dispuesta a servir e indispuesta para servirse.

UNO DE CORDOVILLA.- Pa quitarse las bragas a pedos, Yolanda.

TARCINA I.- También se quejan de la concertación y la privatización, medidas de lo más chupi-guachi que generan empleo de calidad y cantidad donde lo haya. Qué pretenden estos desarrapados, que a mi semejanza, quieren ser funcionarios, upna infamia me parece, pues si quieren plaza pública, indignados y perroflautas, si queréis plaza pública, olvidaros de la del Castillo, y meteros a Foral, pues tenemos una oferta creciente, con horarios flexibles que facilitan el pluriempleo.

UNO DE CORDOVILLA.- Muchismo estomagante me parece esto ya.

TARCINA I.- Por no hablar de la sanidad y la educación. Qué desfachatez. A caballo y gruñes decía mi abuela, pues la fiesta del todo gratis y a carretadas sin dar un palo al agua se va a acabar. ¿Que quieren dietas a semejanza mía? Están enfermos... pues dieta para los enfermos… oído cocina… atiza que se privatiza.

UNO DE CORDOVILLA.- Unos gambiteros me parecen, dale que dale al txistu y a la chufla y nunca por el tajo ni parroquias.

TARCINA I.- Y luego se oponen al tren de alta velocidad, estos ignorantes que les aprieta la boina y reblandece el cerebro… pues si tantos dineros vale, tantos dará, la prueba la tienen con el Circuito de Los Arcos, por ello a tartazos nos quieren vender la moto del jipi, atrasados que son, no como yo, Yolanda, mujer que soy de pamela y no de txapela, tocado que despeja mi mente y la melena me llena de belleza y esplendor. ¡Que les corten la cabeza!

UNO DE CORDOVILLA.- Yolanda la Grande, la de Tizona en ristre, por qué te fuiste, de los páramos del Cid, a umbrías pedanías de gañanes, zanguangos y bacines.

TARCINA I.- Y usted Tojeiro, qué me dice, uno de Cordovilla ya ha opinado, dí algo, que estamos en democracia.

TOJEIRO.- Me echaron droja en el colacao, que yo noté que durmiera muchas horas, imposible que yo duermo muy pocas horas, nunca dormí más.

Los tres personajes se van a la cama haciendo un mutis por el Fuero mientras cae el

TELÓN.

Colectivo Malatextos. 9-11-11

¿De qué se sorprenden?

2011-09-30T09:54:00.001+02:00

Nos gustaba mucho cómo tiraba nuestra pistola, certera y segura, hasta que se tornó y nos apuntaba, justo en la frente.

Más o menos esto es lo que sucede: periodistas de todo signo se hacen cruces por las declaraciones en una entrevista de un tal Rastani, un tipo listo (parece) y sin escrúpulos, que se hace de oro con la crisis y que reza para que vengan más vacas flacas que engorden su cuenta corriente. En primer lugar, habría que decir a nuestras estrellas del periodismo, plumas doradas con salarios de muchos ceros, que por mucho que escenifiquen ahora asombro con el Rastani este, algo tienen que ver en esta precariedad universal, en la presentación a la sociedad de un capitalismo mínimamente civilizado.

No obstante, ¿qué ha dicho que no sepamos y que no hayamos permitido y alentado hasta ayer mismo? De hecho, se acaba de imponer una reforma constitucional, que limita el déficit público (a través de recortes sociales, claro), para contentar a personajes como este, que sueñan con recesiones descomunales y ganancias desorbitadas.

Pero, ¿cuántos monarcas no han soñado con otra América que conquistar?, ¿cuántos empresarios no desearían una gran guerra en la que abastecer a una de las partes?, ¿otro Haití que salvar?,... Cuando tu banco invierte en armas, te interesa que el mundo sea un polvorín, y así, de todas las desgracias ha hecho negocio el capitalismo, ha democratizado parte del crimen en las sociedades occidentales y nos han querido convencer de que era legítimo.

No queríamos verlo, la gente trabajadora ha invertido en bolsa a sabiendas que detrás de los beneficios hay despidos, guerras, neocolonialismo, desarrollismo,... En los mercados no hay ética, tampoco en los Gobiernos. Nunca la ha habido, nunca la habrá. Poco nos ha importado y ahora toca echarse las manos a la cabeza por lo que ha dicho a las claras un mercenario del libre mercado.

Al tal Rastani sólo queda agradecerle la sinceridad, nos aburría Bill Gates queriéndose presentar como un filántropo. Fácilmente podría haber reflexionado, en la entrevista, en torno a brotes verdes, a la confianza en la cooperación entre potencias para salir de la situación, etc. Pero la torpeza en sus declaraciones sólo la comete quien sabe que ya nada le aporta la corrección política. Le da lo mismo, no vive de los votos sino de la especulación y no deberíamos molestarnos en buscar el más mínimo atisbo de decencia en su persona. Además, es una “torpeza” relativa. Todo el capitalismo actual se quita disfraces y se plantea tal cual es, lanzando su declaración de guerra. Hoy, el miedo parece más rentable que el marketing, Rastanis son y siempre lo han sido estos mercenarios que protegen y aupan a esos 737 dueños del mundo que acumulan ya el 80% del capital global, frente al resto de la población que posee a duras penas un 20%, casi 7000 millones de personas, humilladas y aterradas.

Debemos superar el capitalismo, día a día, apostando incondicionalmente por la justicia social y por el reparto. No podemos ser pequeños Rastani que soñemos con horas extras y pluriempleo, pues ello conlleva paro y pobreza para otras personas. No deberíamos anhelar grandes superficies con amplios horarios de atención y buenas ofertas cuando sabemos que detrás hay trabajo precario, que desaparece el pequeño comercio,... Y sobre todo, no debemos permitir que sigan concentrando la riqueza en pocas manos, que nos impongan sus planes de recortes y sus inversiones delirantes y tan destructoras como el TAV. Sólo entonces tendremos como sociedad cierta legitimidad para censurar al ya famoso Rastani. Mientras tanto, como decían los Eskorbuto, “nadie es inocente, todos terroristas”.

Colectivo Malatextos 30-09-11

El timo de la seguridad

2011-09-22T15:20:00.003+02:00

Hasta ahora tenía la antena puesta en un programa televisivo de esos que llaman de sociedad, uno que pasó de la Uno a la Sexta, uno que se llamaba Tarde Directo, antes España Directo, un programa que olía a timo, al que por fortuna le han dao el paseo, no por decencia, sino por cuestiones mercantiles.

España Directo, el de la Uno, era un magacín que emitía crónicas de matiz costumbrista, donde se daba cabida a historias triviales con cierto aura de prodigio, territorios retratados por el jubilado que se encuentra una seta de casi medio kilo, o la abuela que vive con casi dieciséis gatos, todo ello aliñado con reportajes culinarios, un recorrido que pretendía hacer patria por las cocinas de provincia, Croquetas de Mar y Empanadillas de Móstoles.

Un programa mediocre en sí, pero inofensivo, pues la toma de testigo por Tarde Directo se fue configurando en poco de la inocencia provinciana a la maldad por doquier, atracos, robos, reyertas y pandillas copando su franja horaria, y en cada corte publicitario, encajándote el anuncio de Securitas Direct, que son unos comerciantes de alarmas a por la presa fácil, personas ingenuas de propensión aprensiva que no ven la jugada del trilero, no hay piedad con el pobre pensionista, al que le calzan de la tarde a la noche un pedazo alarma de cuyo estipendio se va a cagar la perra. Este giro de contenidos en el programa lo había impuesto la pasta del anunciante, domesticar desde la tele es muy sencillo, la tele es como el encantador de perros de la tele, un espejo en la calle del Gato, deformando, para hacernos creer que la realidad es así, que por salir a la calle te expones a ser suceso, que por quedarte en casa te expones a ser suceso, así funciona este periodismo bizarro, secuela de El Caso, semanario que hizo escuela.

Me preocupa que la sociedad demande más seguridad, más control de la población. Que nos condicionen a ello. El diablo nos concede esa seguridad a cambio del alma, nuestra libertad, que ya no apreciamos ni respetamos. Derrochamos energía en proteger nuestra propiedad a cualquier precio, cuando nuestra seguridad peligra por otras amenazas más reales, como la nuclear. Derrochamos energía. Lo de Nimes es sólo un aviso que ya hemos olvidado.

Colectivo Malatextos 22-09-11

Asco

2011-09-05T16:32:00.003+02:00

Un cable diplomático de Estados Unidos hecho público por WikiLeaks demuestra lo que todos ya sabíamos de forma extraoficial, que tropas de Estados Unidos ejecutaron al menos a diez civiles iraquíes: un hombre, tres mujeres, una anciana de setenta años, cuatro niños menores de cinco años y un bebé de cinco meses de edad, todos maniatados y con un tiro en la cabeza, para después pedir un ataque aéreo que destruyera las pruebas, matanza ocurrida en el 2006 en la ciudad iraquí de Ishaqi.

He seguido por las hemerotecas el rastro de la noticia. Los medios hablaron de un tiroteo que acabó con cuatro muertos: un presunto insurgente, dos mujeres y un niño, que fallecieron tras desplomarse la vivienda.

A menudo siento asco. Pediría a los medios que a la hora de publicar comunicados gubernamentales lo hagan con todas las reservas. No es lo mismo informar de la realidad que hacerse eco de cómo nos la quieren vender. Que no manipulen la realidad, que no manipulen a los muertos, que no nos manipulen a todos. Lean el decálogo de Chomsky. Están a falta del tiro de gracia para despojarnos del sentido crítico.

Colectivo Malatextos 5/09/11

Esta es la juventud del Papa y del Pepe

2011-08-26T16:11:00.005+02:00

Ésta es la Juventud del Papa y el Pepe

Me comentan unos amigos, pareja afincada en Madrid, que durante la pasada JMJ Papal les fue de lo chungo pillar condones, ni en farmacias, supermercados o en máquinas expendedoras, situación embarazosa con mis colegas a cien, ni en el “Todo a Cien” les quedaban. Y no por precepto eclesial, sino por falta de previsión sometidos a una gran demanda celestial. Pues que nadie se sorprenda. Más de un millón de chavales en su edad de procrear y lejos de sus viejos. Era de imaginar los muy tunantes. Son jóvenes. Pero la Iglesia es vieja, Rouco es sagaz, pues una tajada más para la Iglesia con esto de la JMJ, que especula con lo del cepillo en las farmacéuticas del anticonceptivo. Dios lo sabe. Un consejo si quieren forrarse: inviertan en contraceptivos de aquí a un par de años. Ocho millones de mocetes que se esperan en otra JMJ más. ¡Y en Río de Janeiro!

Pues más que a Brasil yo los mandaba al cuerno, de África, pues cornadas da el hambre, dicen, más que nuestro monumento al encierro. Que vayan y vean lo que pasa, los crudos efectos del libre mercado, a ver si de una vez por todas la Iglesia que lo condena todo, condena el capitalismo. Más de 9000 paquetes de comida sin abrir se encontraron entre la basura del aeródromo que dejó la juventud del Papa, ¿ayuno solidario o puto despilfarro?

Digamos que con el apetito en la bragueta ya iban bien calientes. Los laicos también. Calientes no por el frote carnal, sino por el del cuero policial, esa funda que reviste las porras, y poco tiene de sensual.

Colectivo Malatextos 26/08/11

El 15 M, posibilidades transformadoras

2011-08-09T15:49:00.012+02:00

El movimiento 15M, comienza a ser una "chinica" en los zapatos del poder político y económico por su carácter espontáneo (que lo convierte en imprevisible) y por su más que importante capacidad de movilización; pero es que además, la coyuntura actual en la que unas elecciones generales están a la vuelta de la esquina; un "rescate", pero sobre todo, las medidas que conlleva, planean sobre nuestras cabezas como una amenaza más que cercana; con 5 millones de parados; con un 40% de fracaso escolar (excelente mano de obra barata); con un 35% de paro juvenil, con miles de familias sufriendo desahucios o amenazados por ellos... en fin, que no es de extraño ni la creciente represión a la que se le está sometiendo (de porra y grillete, pero también de pluma y teletipo) ni tampoco, la solidaridad y apoyo social que esta represión le está devolviendo.

Todo lo que viene diciendo y propugnando el 15M, lo veníamos diciendo y propugnando desde la pertenencia a numerosas organizaciones sociales y sindicales tiempo atrás. Sin embargo, no es lo mismo. Esas organizaciones, lastradas por su trayectoria, se habían quedado cercadas, convertidas y/o interesadamente presentadas en etiquetadas y sospechosas, con escasa capacidad de irrupción social. Habían quedado encerradas en “su papel”, convertidas en previsibles piezas del juego. Hay que reconocerles una meritoria capacidad de “mantenimiento”, denuncia y resistencia, pero es muy improbable que hubieran podido ir mucho más allá.

El 15M -movimiento nuevo, fresco y sin etiquetar- rompe esas barreras, genera simpatías amplias y difusas, empalma con un malestar social sin especificar y se convierte en algo de límites desconocidos y, por tanto, imprevisible. Un éxito incalculable: rompe la asquerosa normalidad en la que la realidad estaba atrapada y nos atrapaba a todas. Además, su forma de organizarse, sin personalismos ni vanguardias, desde la horizontalidad y el debate asambleario, le da esa credibilidad que le falta a la clase política, pues actúan según lo que postulan.

Es algo de lo que veníamos buscando quienes seguimos militamos en lo social o en lo sindical, lo tenemos ahí y debemos hacernos suyas, evitando hacerlo nuestro, trabajar en él sin tratar de marcarlo, solo formando parte, dejando que siga marcando su propio ritmo y rumbo, que siga siendo el 15M.

Acampadas, marchas, posible huelga… todo y más será necesario. En peleas concretas deberemos confluir el 15 M, sindicatos y colectivos, sabiendo que la aparición del 15M solo abre una puerta, pero el capitalismo financiero sigue dictando e imponiendo la realidad: la economía, la política, lo social, lo sindical… y lo hace en el plano de lo concreto y en el de lo general; la realidad (toda la realidad que el capitalismo ha diseñado en estos 40 años de hegemonía absoluta) sigue siendo pétrea. La puerta que abre el 15M da a un camino que sabemos difícil, necesitaremos afilar las armas de la persuasión y de la generalización, también las de la presión y el conflicto. El capitalismo, en su ansia de devorar el mundo, no cejará hasta que el mundo, todo el mundo, se le resista.

Lo saben en Grecia. Aquí, el 15M es una primera piedra. Necesitaremos muchas.

Colectivo Malatextos, 9/8/11

Franquicias "por la Paz"

2011-07-01T10:37:00.003+02:00

Lo dicen la radio y los periódicos, Madrid tendrá su propio Paseo de la Fama, con relucientes nombres en espectaculares estrellas, en un gran alarde de originalidad. Muchos de estos nombres son de personas que en teoría reivindican su propio cine ante la apisonadora Hollywoodense.

Lo vi en la tele, a las pocas horas de que Obama anunciara la salida de tropas de Afganistán, Zapatero, con toda su independencia política, su carisma y su talante, anunció prácticamente lo mismo.

Ser franquicia, a pesar de destruir lo peculiar, lo original de las culturas, dotándonos de un pensamiento uniformador y uniformado, no sería tan malo si se redujese a lo primero, a lo del cine industrial, un aspecto poco transcendental en las vidas de las personas. Pero, cuando la franquicia incorpora en el contrato guerra, orden mundial y muertos, la cosa cambia.

Dos militares de la subcontrata del ejército yankee llamada ejército español, han muerto recientemente en Afganistán. A quienes mueren (o ganan medallas olímpicas "jartos" de espíritu patrio), se les dice valientes, patriotas, héroes, incluso españoles, a pesar de que muchas veces tengan orígenes foráneos (para ganarse el epíteto de español, que lo emplean a modo de halago o concesión, si que son necesarios al menos "dos oros"). Es curioso que para que se te reconozca el derecho a la libre circulación y la igualdad de trato con la ciudadanía autóctona, tengas que salir de tu país, dadas las escasas oportunidades que los mercados te ofrecen allí, para morir al servicio del ejército español, en Afganistan, durante una “intervención de Paz”, que salvaguarde los intereses de EEUU. Puro internacionalismo, vaya. A los patriotas antes se les llamaba mercenarios y a la misión de Paz, Guerra. No nos asustemos, usemos las palabras cuando correspondan.

Ingresar en el ejército es una opción poco loable que tiene mucho que ver con la pura necesidad de sacarse la vida sin esfuerzo, contando con pocas habilidades para ello, y muy poco o nada que ver con el altruismo y el heroísmo. Las armas como salida laboral. Pero difícilmente se podrá “laboralizar” el sector de la muerte ya que no se hace fácil imaginar el convenio colectivo de la guerra, la parada del almuerzo en medio de un combate, las denuncias de mobbing al sargento chusquero o la jubilación a los 67. ¿A qué productividad criminal ligarían el salario?. En lo único que van por delante es en el reconocimiento de la siniestralidad ya que cuando muere una persona trabajadora, apenas ocupa espacios informativos en los medios locales, no hay declaraciones de los ministros ni condecoraciones. Además quien muere, dado el caso, sólo es inmigrante, a veces sin papeles, nada de valiente español.

Es más fácil lo contrario, que se militarice lo laboral. Ya vimos cómo se resolvió el conflicto de los controladores aéreos, ¿qué colectivo será el siguiente? Da igual que le asista más o menos razón que a los primeros, la cosa es si el mercado puede tolerar lo que se reivindica o no.

Así, tal vez en breve, nos recojan en un autobús militar y nos lleven a trabajar a las fábricas de armas y de bombones (así es el capitalismo), bajo la supervisión de un cabo, las caricias de una enorme bandera que baile elegante al son del himno nacional.... de Estados Unidos, por supuesto, barras y estrellas, las del paseo de la fama, recompensa por su silencio converso de Irak a Libia y Afganistán.

Colectivo Malatextos 1-7-11

¿Urnas transparentes?

2011-05-17T16:21:00.003+02:00

Somos seres políticos pero no objetos electorales. Se viene diciendo que las y los políticos son el tercer problema para la ciudadanía, pero parece que no les interesa darse por enterados. Quieren pensar, o dicen que piensan, que es debido al desinterés social por lo común, por lo político. Pero no es así. Interesa la política, todo lo que atañe a nuestras vidas, a nuestras relaciones sociales, laborales, etc,..., pero indigna el impresentable espectáculo que a diario nos ofrece la mal llamada “clase política”. Esta “clase política”, en todo caso, lo componemos el conjunto de la población, no el pequeño grupo en el que delegamos, a sabiendas que una vez entregada esa representación, no estará a nuestro alcance el controlar sus acciones.

Ninguna responsabilidad asumen, ni consecuencias les acarrea cualquier desmán cometido. Esperamos 4 años y, como mucho, cambiamos de elección para que posiblemente se repita la historia. Las vacías alusiones a la democracia suelen ser cortinas de humo sobre los déficit democráticos que padecemos: una Ley Electoral que excluye a las minorías, la no inclusión en el censo de gran parte de la población migrante, la no validez de la abstención (los escaños correspondientes a la abstención deberían quedar vacíos), la no voluntariedad para participar en las mesas electorales (presidencia, vocales,...), la Ley de Partidos, la ligazón entre partidos y judicatura, etc,...

Es cuando llega una cita electoral cuando todo esto se pone de manifiesto, cuando resulta más evidente la ilógica de esta forma de hacer política. La indisimulada corrupción y chalaneo es, al parecer, el mensaje más eficaz para aumentar los votos. Todo se desvanece en un bipartidismo reduccionista de una realidad política que se evidencia con una amplitud muchísimo mayor.

Las urnas, físicamente, se ven transparentes, se ven los votos depositados. Lo que queda oscuro, oculto es lo que ocurre al día siguiente de esa cita. Por ello, no apoyamos ninguna actitud concreta ante esta cita electoral: votar/abstenerse, votar A, B o C, votar en blanco, nulo… No es lo fundamental. Pensamos que un elemento esencial, verdaderamente importante es ser personas activas políticamente todos los días de los 4 años. Ser radicalmente exigentes con el quehacer de quienes toman asiento político y permanecen opacos, insensibles y poco comprometidos con lo que en su día prometieron. Que la participación colectiva supla la gestión de una minoría, que con frecuencia defiende intereses muy alejados del bien común. Para impedir así que la guerra, la especulación, reformas laborales o la corrupción se nos sigan imponiendo impunemente para proteger al poder y sus privilegios.

Una simple posdata: en relación con las campañas y su propaganda, pensamos que en general sobran y resultan molestas para la mayoría de la ciudadanía, basta con preguntar un poco. En otras ocasiones algunas personas han (hemos), promovido una recogida de propaganda para su devolución a las sedes de los partidos, recomendando, por lo menos, el ahorro ecológico y para librarnos de ese correo basura, ese “Spam” que satura nuestro buzón, siendo metáfora de cómo las proclamas vacías y las “engañuflas” saturan nuestras mentes. Mucho caso, como se ve, no nos han hecho. Por último, para dejar correr un poco de aire fresco, “Indignaos”, es libro más vendido (¿y leído?), en Francia; Democracia Real Ya! Parece que ha tenido un importante nivel de respuesta el pasado 15 de mayo en el estado; los "demócratas" no pueden frenar la democracia islandesa,... ¿Algo se mueve? ¡Ojala!

Colectivo Malatextos 17-05-11

Ni mu

2011-05-10T14:00:00.003+02:00

El anuncio de la reforma contra el empleo sumergido, no tiene más realidad que la de maquillar las cifras de paro registrado, con las que maquillar una debacle electoral, así como desviar el ascua sobre quien en verdad estaba apuntando. Pues todo fetén, como la lucha contra el fraude fiscal está socialmente aceptada, plantear esa enmienda gana adeptos y borra de nuestra conciencia el verdadero y enorme fraude ejercido por el gran capital, en forma de despidos costeados por la masa asalariada, condonaciones en las cotizaciones a la seguridad social, beneficios fiscales… plusvalías que vuelan en huelga de control aéreo a paraísos lejanos de nuestro particular infierno de cinco millones de condenados a la hoguera y otros tantos que nos movemos en el limbo, limbo en todas sus acepciones.

Al gran capital, cuando se anuncia en los medios a todo parné, le importa relativamente que domiciliemos nuestra nómina en el Santander, que nos aprovechemos de las rebajas del Corte Inglés, o que nos regalen teléfonos por llamar a su número.

Al gran capital, cuando se anuncia en los medios a todo parné, lo que realmente le interesa es que Faustino pacte con el “diablo Satander”, sin casa y con deuda de por vida, lo que realmente le interesa es aprovecharse de las rebajas laborales del Corte Inglés, lo que realmente le interesa es que tiremos nuestro nuevo teléfono móvil a la basura porque los niños del Congo no paran de llenar bolsas de Coltan, conguitos para todos.

Ocultar estas realidades es su real banquete de beneficios gastronómicos, cada página impar de prensa de un domingo a cuatricromía, cada anuncio televisivo en horarios de gran audiencia, exige contraprestaciones en los contenidos del medio, ocultar realidades, esa es la auténtica propaganda, que se propaga sin mesura salvo cada vez menos excepciones, lo cual preocupa, pues se puede vivir con cierta independencia, vivir con decencia, los medios deben perder ese miedo.

Por otro lado, a quienes carecemos de choja, las alternativas de difusión se estipulan como infracciones, el pacto cívico de Iruña es un ejemplo, pacto que da cera a quienes ensucian la ciudad con carteles, no al derramar de cirios que dejaron el suelo del casco viejo hecho un cristo mientras adoraban a su becerro la pasada semana santa, al igual que el capital cuando adora a la mansedumbre que ya no dice ni «mu», que calla bien por adormecimiento social o bien por miedo, herramienta ésta que se emplea de manera sistemática, que vale tanto para ordenar ingreso en prisión por pintadas contra el TAV, como para asustar a los fumadores con fotos de casquería pulmonar inmortalizando paquetes de cigarrillos, pues no me sorprenderé de que la controvertida foto de Bin Laden abatido se anuncie próximamente en nuestras cajetillas.

Colectivo Malatextos, 10-05-11

TRANSPARIENCIAS

2011-04-20T09:07:00.003+02:00

El candidato por el PSN Roberto Jiménez -ese de quien se te ocurre que habría que beatificar en vida, según vas leyendo su propaganda pre-electoral, con la electoral pasará directamente a la santificación- no tiene ningún problema en mostrar sin tapujos el pastón que percibe del erario público y los ahorrillos de que dispone. Por supuesto, no nos creemos que todo quede ahí, seguramente habrá otros bienes de su disfrute que no estén a su nombre, es seguro que recibe obsequios, es invitado a comilonas, tiene guardaespaldas, coche oficial, móvil gratis,... Siendo así la economía de Robertico, da miedo pensar hasta dónde llegarán las ocultas fortunas de otros políticos cuando este “humilde” y “austero” “socialista” (cuánta comilla) reta a otras formaciones a hacer lo mismo, a sabiendas de que no lo harán.

La cosa es que aun ciñéndonos a lo oficialmente expuesto, para miles de personas en paro y miles de personas en precario, sin techo o sin papeles, la transparencia del señor Jiménez resulta ser un lacerante episodio de ostentación. Pretende Jiménez que agradezcamos el valor que la transparencia tiene, pero en estas condiciones nos puede parecer tan ridículo como valorar la coherencia de un fascista militante o la tenacidad de un pirómano.

Hay que decir que la transparencia preocupa si se cumplen dos condiciones: tener algo que ocultar y tener vergüenza. Cuando se pierde la vergüenza se pierde el miedo. De este modo, hoy en día, se exhiben públicamente hechos vergonzosos tales como las ayudas a la banca, las pensiones vitalicias, los bonus multimillonarios de los banqueros, etc., todo ello contrastado con recortes sociales, reformas laborales y paro. El mismo día que se anuncian grandes beneficios para Telefónica, nos dicen que se van a deshacer de miles de puestos de trabajo. Felipe González no tiene reparos en reconocer sus flirteos con la guerra sucia. Aznar se ratifica en la legitimidad de la Guerra de Irak. Ambos, asalariados de grandes compañías energéticas. Wikileaks ha generado una ingente cascada informativa, poniendo de relieve lo que todo el mundo sospechaba sobre la CIA, el ejército americano, las relaciones diplomáticas, etc.

¿Para qué queremos saber más? Tanto se sabe, tanto se tolera; la información que ayer generaba reacción social, hoy parece ejercer el efecto vacuna para que nos inmunicemos frente a posteriores informaciones todavía más inmundas. Les votamos, nos gastamos los dineros en sus empresas, ahorramos en sus bancos y coreamos sus eslóganes publicitarios. No hay vergüenza, no hay miedo, tan seguros están de que hoy, en nuestra sociedad, la opinión no genera acción.

El navarro Lucio Urtubia puso en jaque a Citibank con sus falsificaciones. Él mismo reconoce que sabía poco de política y de economía pero sabía lo suficiente, que la banca robaba, que era el germen del problema. Años después, miles de datos y de noticias le pueden dar la razón a Lucio pero no hace falta tanta información para saber lo que tenemos que saber, para hacer lo que tenemos que hacer.

Llega el uno de mayo, ¿qué sabemos?, ¿qué vamos a hacer?

Colectivo Malatextos, 19-04-11

La democracia "Alibia"

2011-03-16T09:23:00.002+01:00

A raíz de las revueltas que se están desarrollando en Túnez, Libia, Egipto,... los gobernantes occidentales comienzan a posicionarse. En su lenguaje, los eslóganes y grandes palabras atronan nuestros oídos a través de los grandes grupos de comunicación, lo que lleva a nuestras bocas sus cínicas palabras: "exigimos respeto a los DDHH", "estas revoluciones son muestra de las ansias de democracia", "condenas sin paliativos hacia los dictadores", etc. Pero ¿acaso, no han sido estos dictadores y sus regímenes, aliados de estos mismos gobiernos formalmente democráticos que ahora les condenan?

Hay algo que nuestros gobernantes tienen absolutamente claro: los negocios son los negocios, muy por encima de cualquier persona o pueblo y sus derechos. Y si lo que está en juego es el petróleo y el gas, combustibles de los que somos dramática y voluntariamente dependientes, la cosa se pone todavía peor. Hay que garantizar su distribución y contener su precio, si no queremos que se dispare la inflación y por arte de birlibirloque se incremente el paro (nadie entiende esto, pero es lo que nos repiten una y otra vez). De ahí que, poco a poco, han ido desapareciendo de las noticias aquellos países que no son ricos en estos recursos, y el foco informativo se ha ido centrando en Libia.

En cuanto revueltas de tipo social el único interés de los países occidentales es que no se desmadren y que los nuevos dirigentes les sigan sirviendo como aliados en la zona, como meros mamporreros de occidente. Para ello, hablan de "transición democrática" y aparecen figuras ajenas al pueblo -quienes han realizado las revueltas y expuesto incluso su vida- que con la ayuda inestimable de gobiernos y medios de comunicación tratan de prostituir las legítimas aspiraciones de la gente, intentando maquillar todo para ahogar ese primer y saludable impulso popular. Pondrán un presidente, habrá elecciones, los miserables lo seguirán siendo y las grandes fortunas y clases medias, se jactarán de su situación de privilegio haciendo loas a la "nueva democracia" deseada por "todos".

Más que las aspiraciones de las poblaciones interesan el petróleo y el gas. No es un secreto ya para nadie, que la escasez de combustibles fósiles es un hecho, y que los más optimistas de los analistas sitúan en torno a 20 años su vida útil -lo que quiere decir que vamos a asistir a profundos cambios en la próxima década por agotamiento del propio sistema. Será cosa nuestra, cambiarlo para mejor o acabar bajo una bota militar-. Las revueltas de tipo social se cruzan con los intereses esenciales del capitalismo, y ¡ay, amigo!, eso requiere una actuación manu militari pero muy democrática y respetuosa con los DDHH (el cinismo del que hacemos gala en occidente ha llegado a cotas de absoluta indecencia). Este sería el caso de Libia, en el que ya comienzan a bombardearnos, nunca mejor dicho, con la necesidad de parar los pies a un sátrapa que ataca a su propio pueblo. ¡Tranquilos compadres!, la OTAN ya tiene preparado un plan que sólo llevará a cabo bajo mandato de la ONU (así los muertos resucitarán antes), se engrasa de paso la industria de guerra, se controla el abastecimiento de combustible y alargamos un poquito más la agonía del sistema.

Pero, ¿dónde queda el pueblo Libio?. El gobierno español vendió durante el año 2010 una enormidad de armas al gobierno del que hoy consideran un sátrapa, y son esas armas las que se estarán utilizando para bombardear al pueblo. Todo lo que nos rodea es asqueroso; todo se limita a un intercambio cruel entre grandes compañías y políticos que legislan en favor de éstas, legalizando y dando una capa de humanismo a cualquier tipo de abuso que sirva al sacrosanto "crecimiento económico", que a su vez, servirá para presentar ante las sociedades occidentales "datos económicos positivos", lo que de paso, los situará en las encuestas como "buenos gestores" y, por tanto, bien colocados en la carrera hacia el poder de sus respectivos países, lo que, y cerrando el círculo, les permitirá seguir legislando en favor de las grandes compañías. Después vendrá el retiro en alguna de ellas como pago a tanto servicio prestado. Negocio y más negocio. El pueblo libio ni contaba ni cuenta ni contará.

¿Donde quedamos los trabajadores en este teatrillo lleno de malos actores? Pues ni siquiera en el olvido, cosa que sería un alivio. En occidente nos quieren para explotarnos mediante el trabajo y exprimirnos mediante el consumo. Y en los países empobrecidos ni siquiera importa que consuman, porque sus materias primas y los productos que manufacturan no son para ellos, los hacen para nosotros, así que da igual que se mueran o mal vivan, ya que su suerte no le importa a nadie. Caso aparte constituyen las mujeres. La situación de la mujer en estos países, su sobreexplotación e invisibilidad, es a menudo mentada por los guardianes de la democracias, ocultando que su sufrimiento tiene un componente socio-económico global, como productoras y como garantes de la sostenibilidad social de un sistema que beneficia enormemente a occidente. Cuando llegue la democracia, poco o nada cambiará para ellas De todos modos, todo esto lo conocemos, sabemos cómo funciona el mundo. Y si lo sabemos, ¿porqué seguimos consintiendo que pase? Da igual, olvidémoslo, nosotros votamos cada 2 años y al menos, sólo nos explotan. Ahora a pensar en las municipales y forales, ¡qué asco!, ¡qué asco dan!, ¡qué asco damos!.

Colectivo Malatextos 15-03-11

COPAGO

2011-02-28T09:19:00.003+01:00

Dicen que no llega, que les salimos muy caro. Son nuestras pensiones, nuestra educación, nuestra salud, nuestros subsidios ante el paro, la renta básica... Es necesario, nos dicen, hacer un esfuerzo para superar esta situación, aceptar los recortes.

Lo cierto es que generalmente parten de premisas tendenciosas para evitar que abordemos el asunto desde un punto de vista más amplio. Si aplicáramos dichas premisas a otras áreas intocables, se tambalearía el actual orden de las cosas. De hecho, se dan paradojas intragables que suponen un agravio comparativo. Para combatirlas, propondríamos:

-Que para que nuestra clase política pueda cobrar sus pensiones vitalicias, sea necesario que se inserten en un programa formativo sobre democracia real y que así mismo, superen unos objetivos mínimos de gestión. Los incumplimientos de los programas electorales imposibilitarían la percepción de prestación alguna.

-Que para que un banquero pueda recibir ayudas públicas, su unidad familiar no ingrese más de las tres cuartas partes del salario mínimo interprofesional, unos 500 €.

-Que se introduzca el copago para quien reciba servicios policiales: un porrazo, un euro; una identificación, otro euro; una detención, no tiene precio.

-Que la población de los países empobrecidos se haga cargo del coste de las balas, sólo de las balas, lo demás lo ponemos gratis. Así se lo pensarían dos veces antes de resistirse al desarrollo y el progreso, como dios manda.

-Que para poder ir a la cárcel, sea necesario haber cotizado a la Seguridad Social un mínimo de 18 meses en los últimos cinco años y acreditar mediante volante de empadronamiento, estancia continuada de al menos el mismo periodo. La población inmigrante no tendría derecho en ningún caso a esta “prestación”, para evitar el “efecto llamada”.

-Liberalizar el sector de las religiones. El actual proteccionismo hacia la iglesia católica ha derivado en un monopolio amparado por el estado, que además de costoso impide el libre desarrollo de la oferta y la demanda. Dejemos que el mercado se autorregule, como reza el credo neoliberal. Se creará la oficina de atención al creyente -católico por supuesto- cuyo objeto será la tramitación de sugerencias y quejas, elevándolas a instancias superiores -¡no tan alto como estás creyendo!- para su resolución.

-Privatizar el encierro al igual que cualquier acto con tintes populares. El coste de las atenciones sanitarias derivadas de esta carrera se hace inasumible en una crisis como esta, en la que todo el mundo tiene que remar en el mismo sentido. Así, se podría contratar el plan de encierros privado más ajustado a las necesidades de cada cual. Otro aspecto, el sanitario: se podría prohibir hacerlos en lugares públicos y cada participante debería llevar una camiseta con una frase del estilo “correr delante de un toro puede perjudicar su salud (y la del animal)”. En cuanto al resto de actos, ya sean comidas populares, kalejiras, botellones,... será requisito indispensable tanto el permiso municipal como un contrato con algún banco o caja de modo que su publicidad no suponga desembolso económico alguno para los mismos y además seamos responsables con el sistema incluso en nuestro ocio, consignando al menos un 10% del coste del evento a tan magnánimas instituciones.

-Introducir un canon, al estilo del digital, en los vuelos a Suiza u otros paraísos fiscales. Quien así obra, va a delinquir seguro.

-Plan renove, además de coches, con centrales nucleares. Puestos a contaminar y poner en riesgo el futuro del planeta, hagámoslo bien. Así por ello los ATC (Almacén Temporal Centralizado, es decir, un cementerio nuclear) para Castejón y su comarca, que están pidiendo a gritos.

-Como para el TAV sí que hay dinero, pues que pase por todos los barrios de Iruñea, para que las personas que van al mercado, a pasear por las huertas de Aranzadi, al hospital o al cementerio, lo puedan hacer en dos o tres minutos menos. El progreso es imparable.

Bueno que no se diga que sólo sabemos protestar y que nunca aportamos ideas constructivas, aquí hay un montón, ¿empezamos?

Colectivo Malatextos, 27-02-11

Reformas y Huelga

2011-01-20T09:11:00.002+01:00

El próximo 28 de Enero se va a aprobar la reforma de las pensiones. Cañonean por doquier que es preciso aplicar ya reformas cuando la realidad es que se han despachado tantas que ya he perdido la cuenta ; cuando la realidad es que la realidad supera a la ficción. Hablemos pues de reformas, ¿son necesarias ? Por supuesto que sí.

Hay que reformar el sistema de movimientos del capital, que no deja de ser un casino libre de impuestos, donde se juegan nuestros cuartos, con las cartas marcadas, se funden nuestros ahorros con desvergüenza impune, renovando fichas ahora con sus planes de pensiones a la caza del paleto, porque el paleto cotiza al alza, más que el oro, el paleto como única fuente inagotable de energía.

Tenemos que reformar el sistema político, gobierne quien gobierne, votéis a quien votéis, ahora responden más que nunca a la dictadura del capital, plutocracia simulando democracia. Para ello, a medio y largo plazo, la autogestión social, laboral y política se perfila como una herramienta útil, mecanismo continuado que, siempre en aprendizaje y construcción, difiere de la utopía, porque utopía es complacencia y un fin concreto, y la autogestión no tiene fin concreto, sólo camino, camino secundario donde elevar nuestras cotas de independencia, sumando al margen, aislando a nuestra utópica democracia.

Desde abajo, debemos reformar el sindicalismo, cada vez más alejado de la realidad, de las excluidas, sindicalismo cada vez más burocratizado, sin principios ni fines, alejado de lo humano. El fascismo reformista, ha llegado a donde el fascismo revolucionario no pudo alcanzar, subrepticiamente, desconceptualizando la lucha de clases, pues la negación del conflicto supera el conflicto, así de fácil, fácil así se entiende que ya apenas nadie cuestione el capitalismo, pues su equilibrio es el desequilibrio sin conflicto, el fascismo, desigualdades en metástasis final ahora en su cenit devastador.

Urge reformar nuestro modelo automatizado de ocio y consumo, recuperar nuestra esencia natural, con las horas extras y el pluriempleo (insatisfacción perenne), adquirimos bienes a tutiplé (satisfacción fugaz), bienes sin tiempo libre para disfrutarlos (insatisfacción perenne), bienes cuya consumación será bajo techo de trastero, así robamos el trabajo a las sin techo, los trastos de la sociedad.

Debemos también reformar nuestro aislamiento individual, que ha trascendido por falsas e interesadas lecturas del darvinismo, sí, no cuestiono nuestra esencia como bestias en pugna, no, pero también nos realizamos en el apoyo mutuo y la solidaridad compartida, de productividad superior en todas sus expresiones, como demuestra la historia en aquellas etapas donde el pensamiento humanista gozó de su mejor dialéctica.

Estas pues son nuestras reformas, el próximo 27 de Enero, Huelga General.

Colectivo Malatextos, Iruñea, 19-01-11

Navidad en la Corte

2010-12-16T15:53:00.001+01:00

Ya es Navidad en el Corte Inglés. Nos invaden un mes antes. Nos invaden la Navidad, nos invaden la vida. Nos llenan de música, de colores y de luz. Falsa luz, falsos colores y falsa música. Todo es por vender. Nos invaden y llenan de mierda.

Si la vida es ansia y vacío, si la Navidad, fin de ciclo anual, sigue teniendo algún componente de fiesta completa en la que se aúnan alegrías y penas, con capacidad para reforzar tanto el ansia como el vacío y enfrentarnos a lo que somos y a lo que no llegamos a ser, a nuestras posibilidades y nuestros límites; si en la vida y en la Navidad hay algo de vida, ahí está el Corte Inglés para invadírnosla, para arrebatárnosla.

En el Corte Inglés todo está a nuestro alcance y nuestras posibilidades son ilimitadas y están ahí aun para quien no puede acceder a ellas, todo es luz y color, todo, alegría y felicidad, todo lleno, invadido. La sociedad de consumo es así: luz exenta de oscuridad, alegría exenta de penas, plenitud exenta de límites. Pero cuando nos quitan los límites y la oscuridad y las penas y el vacío, con ellas se van el ansia y las alegrías y las posibilidades. Lo que nos quitan es la vida, no nos la matan, la reducen, la banalizan.

No nos la matan, sigue el juego del ansia y el vacío, banalizado, amortiguado. Reducida el ansia a apetencia e impulso al consumo, convertido el vacío en simple carencia de cosas, nuestra vida robada deja de vivirse entre el vacío y el ansia para quedar atrapada entre la frustración del último consumo y la ilusión del siguiente.

Así es el final de año, solsticio de invierno que son fechas de tradicional celebración por estas tierras. Primero la Iglesia irrumpió hace siglos. Hoy, el Corte Inglés y sus derivados ocupan progresivamente su lugar, y el nuestro.

Lo más dramático que guardan estas entrañables fechas, como en la vida real, como en la bolsa, es que los pobres desempleados acabarán haciendo, con sudor en la frente, realidad los sueños de los ricos, niños sobre el regazo del Rey de la Corte con su disfraz de puta grima, contratado en precario para hacerles el teatro con esa carta que reclama regalos y no derechos.

¡Qué alegre es la Navidad!, ¡qué triste la vida! en el Corte Inglés.

Colectivo Malatextos 16-12-10

Centenario de la CNT y del movimiento libertario en Navarra

2010-12-02T09:04:00.002+01:00

En este año que se acaba se cumplen 100 años del nacimiento de la CNT, la Confederación Nacional del Trabajo. Surge en Barcelona en 1910 a partir del sindicalismo combativo y autónomo que se encontraba al margen de la UGT y de cualquier partido político. Lo que siguió, el auge del movimiento libertario, la práctica extensa del anarcosindicalismo, las grandes figuras, la salvaje represión, etc, es ya conocido y forma parte de una cierta épica que conviene superar de algún modo, aunque sin olvidar ni renegar, si lo que pretendemos es ser una fuerza de presente y de futuro.

No fue precisamente en la católica y tradicionalista Navarra de aquel tiempo donde se forjó el nacimiento de este movimiento, pero lejos de lo que algunas personas puedan pensar, lo libertario ha tenido su arraigo histórico en estas tierras antes de que sus militantes, junto a socialistas, republicanos y nacionalistas, empezasen a llenar las cunetas. El movimiento campesino por la defensa de las tierras comunales desde finales del siglo XIX , tal y como nos explica José Miguel Gastón en su obra “Vivan los comunes”, resultó ser una fértil antesala en la que pudieron arraigarse las sociedades obreras que luego darían paso a la CNT y a la UGT. Así, en los años 20 y 30 hay presencia de sindicatos de la CNT en más de una docena de localidades navarras. De su actividad sindical deja buena constancia Emilio Majuelo en su libro “Luchas de clases en Navarra”, (1931-1936). Hubo acontecimientos y proyectos destacados, hoy poco conocidos, que hablan de esa realidad. Su recopilación y descripción se la debemos principalmente a Juan Jesus Virto Ibañez y, entre otras cosas, podríamos destacar: la huelga de 1920 en las azucareras de la ribera, la proclamación del comunismo libertario en 1932 en Mendavia, la participación en la insurrección de 1933, el activo Ateneo Libertario “Libre Acuerdo” de Allo, mítines, detenciones, clausura de locales, la detención y juicio en Navarra del a posteriori ministro cenetista en el Gobierno Republicano García Oliver,...

Si bien en Navarra hubo presencia organizada, ha sido más destacada y más notable la aportación de figuras relevantes en el mundo ácrata, casi todas conocedoras del anarquismo por haber viajado a Barcelona, Argentina o a París: Gregorio Suberviola, miembro del legendario grupo “Los Solidarios”, junto a Durruti y Ascaso. Miguel Yoldi, el librero de la bajada de Javier que llegó a ser secretario General de la CNT y que acompañó a Durruti en sus últimos días de vida. Aurelio Iñigo, quien impulsó el Ateneo “Libre acuerdo” en su Allo natal, convirtiéndose esta localidad en un hervidero de ideas libertarias. Vicente Moriones, que pasó a luchar en la Resistencia en Francia durante la Segunda Guerra Mundial. Mucho más cercano en el tiempo, Lucio Urtubia, el anarquista que puso en jaque al poderoso Citibank. Entre las mujeres, sin apenas presencia en la militancia organizada pero sí y mucha en la anónima actitud cotidiana, destacaríamos a Blasa Roncal, de Allo, que al ser tempranamente detenida, tras el golpe militar del 36, se enfrentó valientemente a quienes la intentaron violar y después la mataron.

Galo Vierge, cenetista pamplonés, nos dejó un tesoro escrito con su libro “Los culpables”, en el que nos ofrece un relato de cómo acontecieron los hechos en la Iruñea del 36, totalmente alejada de la versión oficial, la versión de quienes se impusieron con las armas y la represión. Refleja también su propia experiencia personal y militante, a través de la cual somos capaces de conocer los rasgos que definían al militante de la CNT de aquella época: honestidad, generosidad, inquietud constante, el gusto por la difusión de las ideas y de la cultura,... Este mismo perfil es el que la familia del fusilado lakuntzarra, Lázaro Alegría, nos transmitiría en el homenaje que le hicieron hace pocos años en su pueblo natal, o el que se puede extraer de los relatos que el contradictorio estellés Juan Satrústegui hace de sus experiencias en círculos cenetistas y faístas de Tierra Estella.

El exilio y el asesinato de cenetistas durante la guerra civil, borraron durante décadas, los grises años del franquismo, los colores rojo y negro de la geografía navarra. No será hasta finales de los años 70 cuando se comienza a reunir de nuevo un grupo clandestino de la CNT en los locales de las Canosianas de la Txantrea. Más tarde se conseguiría un local en la calle Jarauta gracias a la aportación económica de cenetistas navarros exiliados en Francia. En ese momento ya participaban decenas de afiliados y afiliadas en el sindicato, con el entusiasmo de trabajar por impulsar la nueva CNT.

No obstante, la refundada CNT navarra no será ajena a los efectos de las maniobras político-policiales que lograron mermar la influencia del anarcosindicalismo, como el caso Scala (Barcelona), ni a los cismas internos, que se dieron en el resto del estado. El resultado fue una importante merma en su actividad y proyección. De aquel núcleo de la calle Jarauta surgirán lo que hoy son la CGT y la CNT navarras. Siguieron trayectorias muy distintas, pero reclamándose ambas de un mismo origen y aspiración libertaria, en su afán de ir reconstruyendo su alternativa.

Tras la dictadura, no es sólo en el ámbito sindical en el que vuelven a tomar forma los valores libertarios. Sin querer patrimonializar ningún movimiento, pues nada habría más alejado de la realidad, sí que parece apropiado resaltar que los principios antiautoriatarios, asamblearios, antimilitaristas y autogestionarios del anarquismo, han tenido peso y presencia en importantes luchas que se han dado en Navarra como la de la insumisión o la okupación, así como en colectivos ecologistas antidesarrollistas, en distribuidoras anticomerciales, radios libres, iniciativas anticarcelarias, etc, o en el propio movimiento punk y fanzinero, que tanto auge alcanzó en los años 80. Además se han formado a lo largo de estos años distintos colectivos de carácter ácrata, efímeros muchas veces, como Izar Beltza, Disidenteak Betiko, Iniciativa por el Descenso Electoral, Panktera Rosa, Herria, Rosa Negra, Subeltz, Sorginkale Banaketak ...

Hoy, en una sociedad muy diferente a la de los años 30 y a la de los años 80, en la que el individualismo y el consumo son el exponente de la vida social, en la que la inmigración nos ha acercado la cruda realidad que nuestro “bienestar” genera en el resto del mundo, mantenemos con mucho esfuerzo nuestra presencia y nuestro discurso en el ámbito sindical, social, divulgativo o de la recuperación de la memoria. Aspiramos a contagiar el sueño libertario que nos dejaron militantes de antaño, alcanzar una sociedad más horizontal, igualitaria, libre y autogestionaria. El cambio social, preconizado en aquellos tiempos tan duros, se hace hoy más necesario que nunca, en un mundo desigual, infeliz, competitivo y desarrollista que condena a la miseria a la mayor parte de la humanidad y que va destruyendo el planeta. Nos queda encontrar formas de pelea más adecuadas y eficaces, acordes con la actual coyuntura social, ecológica e internacional. En esas estamos, en esas seguimos, intentando despejar las negras tormentas.

Colectivo Malatextos 1-12-10

Tiene pelendengues lo del paro

2010-11-23T09:31:00.003+01:00

Tiene pelendengues lo del paro. Mi padre se levanta a las cinco de la mañana para ir a currar a la fábrica, mientras que yo me quedo en la cama cansado de no encontrar trabajo y convencido de que aunque lo intentase tampoco hoy me saldría nada. En esta situación la cama es un refugio en el que desaparecer para que no te vean parado y parásito, también para adormecer mi frustración.

Yo busco trabajo: pregunto a los colegas que curran, me doy vueltas por las ETTs y echo currículos en donde dicen que van a coger gente, pero todo es inútil, no debo tener suerte. Cuando puedo me apunto a algún curso, me cogen en casi todos y parece que mi situación se alivie. He hecho unos cuantos, ya se yo que no sirve de nada, pero estar haciendo un curso es otra cosa, parece que estés haciendo algo, tienes qué contestar cuando alguien te pregunta y en casa la incomodidad se alivia.

El “jodido” de mi hermanico es otra cosa: se ríe de mis cursos –“a este paso dentro de cien años vas a tener un futuro prometedor”-, se ríe de mi padre –“no estará el viejo pensando en jubilarse, tal y como está la vida”- y sabe engatusar a mi madre de la que saca para ir tirando. Desaparece de casa en cuanto puede y, además, el muy “jodido” liga. Es un sobrao.

Por la noche mi padre me pregunta qué he hecho y se desespera de los resultados. Me dice que no valgo para nada, yo a él, que con las horas extras me está quitando mi trabajo, y él, que con las horas extras me está dando de comer y que gracias a eso puedo vivir.

¡Vivir! Sobrevivir no es vivir, vivir debiera ser otra cosa: un algo que hacer, un camino que se abra, tener planes realizables… tener opciones y algún grado de libertad para ejercerlas. Eso depende de ti, me dicen, y es verdad, pero una verdad que no nos sirve a cada uno de los cinco millones de parados, que no nos sirve a ninguno. Hay una situación que nos sobrepasa a cada uno, que nos viene dada, que se nos impone: no hay trabajo. No hay trabajo para mí y, de paso, no hay casa ni autonomía ni futuro ni posibilidades. No hay vida.

En la sociedad de la permanente oferta, de la propaganda comercial, de la promesas de los políticos, de las luces de colores, de los escaparates luminosos, de las grandes superficies, de los pisos que crecen como setas… en la sociedad de la abundancia la situación está negra y no deja de oscurecerse. Nos la oscurecen otros y hacen que nos la oscurezcamos nosotros: mi padre con las horas extras, yo resignándome al paro, mi hermano pasando de todo.

¿Irá la solución por caminos distintos a los que andamos? ¿Se podría vivir repartiendo lo que hay, los trabajos y los recursos? ¿Viviríamos mejor o peor? Tendré que hablarlo con mi padre y con mi hermano, con los colegas y con todo el mundo. Me da que eso sí depende de nosotros, depende de mí.

Colectivo Malatextos 23-11-10

Las txistorras de Don Odon

2010-10-21T10:56:00.002+02:00

Dicen que, Don Odón de Eulate de la Iglesia, aunque me lo invente señor linajudo donde los haya, estuvo comprando cantidades gastronómicas de txistorra en la carnicería de los hermanos Larragueta, asunto que, “para nada” se encuadra con el tema que nos ocupa, pero que me va de perlas para cuadrar este glorioso discurso que lo es, con el noble título que bien merece.

Con buen gusto y decencia, el pasado 29S las y los trabajadores de este nuestro idílico estado del bienestar, idílica su buena vida cuando a falta de pan panderetas, ejercimos el derecho a la huelga, todavía resuenan los ecos triunfales de aquella jornada de memorable lucha que, por desgracia, conlleva un estimable descuento salarial que, por teología y geometría, debemos recuperar. Fieles a nuestro espíritu concertador, pactamos con el patrón esas horas, esas y las que hagan falta; porque meter horas no es robar el trabajo a nadie, porque meter horas es ante todo comprarse to’ lo guay que anuncian en la tele, cosas como la play, así es como se juega.

Servicios los máximos, huelga decir, porque meter horas es el acto más solidario, por nuestros hijos, por todo lo que hay de material para ellos, a cambio de no verlos crecer, ni falta que hace, porque la fábrica es nuestra casa, la escuela la suya, que agoten también sus horas en actividades extraescolares, que se agoten hasta que les piquen los oscuros golondrinos, así aprenderán los muy pillastres a bregar el tajo como Dios manda.

Las horas son motivo de siniestralidad laboral. Nada más lejos de la realidad. Meter horas es el adiestramiento que nos hace ser magníficos en el arte del trabajo, que nos hace ser más prósperos y así, así sí, comprarnos la suspirada play en las rebajas (laborales) del Corte Inglés, poder llamar a los videntes de poderes para anormales que desfilan por la TDT, o llenar el buga de carburante para no llegar a ningún sitio, tal como presagió el vidente al que un televidente telefoneó.

Así pues, meter horas es ser solidario con los parados, desamparados como Ignatius quien venció con gallardía su flojera crónica, la competitividad fue su estímulo, la competitividad, que no tiene límites, falta que bien nos hace a los súbditos del Borbón, pues lo dicen los economistas, los más sabios del tablero, tan sabios que son los más listos, tanto que debes quitarte el cucurucho de la cocorota en señal de reverencia si tropiezas con uno de ellos.

Sea pues, a renovar Nueva Orleáns, construyamos los anales más fecales de la historia, porque queremos trabajar, y mucho, y así cada día despertar entre algodones, como esclavos de plantación, cantando bluses para Odón.

Colectivo Malatextos 21-10-10

Un cuento foral

2010-10-14T09:35:00.003+02:00

Érase una vez, en una tierra foral muy lejana, una tribu conocida por todos como los sinconciencia. Fuertes, modernos, progresistas y trabajadores, muy trabajadores, vivían apesadumbrados porque nadie, salvo los sumos sacerdotes de su tribu y sus familias, parecían darse cuenta de su valía e irremplazabilidad. Cuando trabajadores de otras tribus reclamaban mejoras en sus condiciones laborales, éstos, los sinconciencia, les acompañaban, para que dentro de un orden, sus vecinos pudieran gritar, patalear, frustrarse... rodeándolos con sus armas a modo de protección y hacerles sentir mejor, más seguros. Siempre se daba el caso de algún incontrolado que saliéndose de todo orden y concierto, tiraba papeles al aire con las reclamaciones de su colectivo; o aquellos otros, que se empeñaban en pegar carteles en las paredes para hacer visible su descontento; qué decir de los trastornados que se concentraban en número superior a veinte o con consignas que cuestionaban el poder y a los sumos sacerdotes... Esto era demasiado para los pobres sinconciencia, que sufrían al verse obligados a perseguir, vigilar, denunciar e incluso golpear a más de uno de estos locos, que para más "inri", ni siquiera agradecía el gesto. Pero su estoicismo les impedía alardear de su importantísima misión; más al contrario, desviaban la atención en un ejercicio de modestia, destacando actuaciones pequeñas como el rescate de mascotas y niños, el auxilio de ancianos, la atención al turista...

Pero un día, los sumos sacerdotes que regían los designios de los sinconciencia, decidieron que una raza así, ejemplar por su servidumbre voluntaria y su gusto por la buena vida -esa que se traduce en dinero y se materializa en el consumo de todo lo que tenga precio y sea moderno- no requería de tanto privilegio, sino en todo caso, equipararse a otras tribus cuyas atribuciones eran similares, y que cumplían bajo un régimen disciplinario más severo, con igual celo pero a menor coste, las órdenes que se les dictaban sin rechistar. Aplicaron la ley del mercado: cuando eran pocos los sinconciencia, las condiciones laborales eran el cebo para captar a más. Ahora, la situación había cambiado y ya constituían un número suficiente como para ir retirando las ventajas.

Los sinconciencia no daban crédito. Ellos que tan fielmente habían seguido las instrucciones de sus jefes; ellos que hacían cumplir las normas con precisión obsesivo-compulsiva; ellos que incluso habían renunciado a empatizar con sus vecinos, por la incapacidad de éstos para entender su importantísima misión en este mundo, se veían despojados de todo privilegio y tratados como meros perros guardianes.

Entonces, comenzaron a sentirse indefensos, con unas expectativas de futuro alejadas de lo hasta ahora vivido y... con menos días libres; comenzaron a sentir la injusticia, esa misma que otros vecinos habían sentido antes, y que ellos controlaban a través de la siempre socorrida legalidad y alguna que otra necesaria amenaza o coacción; las normas que ellos hacían cumplir de la forma que fuera necesaria, se mostraban insuficientes para dar una respuesta a su nueva situación. Gritaron, patalearon, se frustraron... a compañeros suyos de otras tribus se les encargó, que a modo de abrazo fraternal, los protegieran para hacerlos sentir más seguros. No hicieron falta persecuciones, vigilancias, denuncias ni golpes. Los sinconciencia creían en la ley y el orden, eran buenos ciudadanos, ellos no lo merecían. El susto y el descontento inicial, dieron paso a la apatía que fue, finalmente, rubricada por la aceptación. Y es que los sinconciencia creían en la ley y el orden, eran buenos ciudadanos, asumían la responsabilidad de protegernos aunque muchas veces, por proteger sus privilegios y por la dichosa obediencia debida, debían actuar contra los trabajadores. "Yo sólo cumplo ordenes". Muy a nuestro pesar, ninguno cambió de oficio, y siguieron siendo felices y comieron perdices (se cuenta que alguno de ellos, se compró hasta un unifamiliar y un coche grande... ¡qué cosas!).
Colectivo Malatextos 14-10-10

Greba, huelga decirlo

2010-09-15T09:56:00.002+02:00

Hay animales que el miedo les paraliza, corderitos.También los hay como el gato que bufan cuando presienten la amenaza, que pelean los quijotes panza arriba, pero todas, sabia es la naturaleza, disponemos de mecanismos empáticos, mecanismos que amén de proteger a los teóricamente débiles, pues ellos aportan mucho más de lo que nuestro imaginario se imagina, nos hacen sumar fuerzas, realidad que echa por tierra el darvinismo social impuesto como dogma ateológico-liberal.

Pero ese mecanismo empático, por profundísimas razones que el tintero no me da para pincelar ahora, acarrea un letargo obsceno.Los estamentos del sindicalismo oficial, sin identidad ni discurso, apuestan por el crecimiento, asumen y no cuestionan el capitalismo, la más anacrónica de las ideologías.Para esta convocatoria de Huelga General, puede ser una buena excusa y oportunidad, animamos y respaldamos a sus bases, a sus voces críticas que las hay, que dejen el miedo a un lado, corderos, gatos y gallifantes, monten su rebelión en la granja que echen los cerdos de sus poltronas y a los lechones que están por llegar trepando como puercos.

En ese camino nos encontraremos, vosotras y nosotras, las señaladas como antidesarrollistas, pues hoy más que nunca debemos sumar fuerzas, transformemos ese nuestro miedo en desafío, porque la historia se repite como el gazpacho, porque ahora, como en 1929, el fascismo asoma, disfrazado para esta ceremonia de social-democracia, valga el ejemplo de Francia cómo se va de rositas enviando al circo rumano a los leones, esos depredadores que atacan la manada, los gitanos los primeros.

Nosotras, como Colectivo Malatextos, apoyamos la Huelga General del 29S, y acudiremos a la convocatoria del bloque alternativo a las 11h en la Plaza del Vínculo, con ánimo y porfía de compartir esfuerzos en pro de la lucha sostenida, por el cambio climático social.

Colectivo Malatextos, 14-9-10

LA REALIDAD SUPERA A LA AFLICCION

2010-09-04T10:37:00.004+02:00

Seguro que ya están preparando la película, taquillera y rentable, por descontado dado que el Marketing, la economía y la política se llevan bien y, últimamente, requetebién.

Treinta y tres mineros permanecen con vida tras ser sepultados, hace semanas ya, en la chilena mina de San José, en Copiapó. Hasta ahora la siniestralidad minera, en cualquier latitud del planeta había sido objeto de denuncia y suscitaba el apoyo y solidaridad para con los afectados. Hoy esto ya no sucede. Los mineros y su tragedia, en lugar de víctimas, son protagonistas de la telerrealidad, ocupando muchos minutos en los informativos, sin atisbo de un dolor sincero por parte de la audiencia. Pero por más que nos muestran imágenes, por más que nos “informan”, nada sabemos de sus derechos laborales, de las medidas de seguridad existentes (o ausentes) en la mina, ni de los accidentes previos, que los ha habido recientemente, uno de ellos mortal. Tampoco parece que nadie demande esta información ya que lo importante parece ser la atractiva trama peliculera que ha surgido. Tenemos todos los elementos: de banda sonora, el himno nacional de Chile; los buenos, el Gobierno y sus equipos de rescate; los secundarios, los mineros; los extras, sus compañeros y familias; el final, previsiblemente feliz, es decir acrítico y todos sobreviven, dando lugar a emotivas y televisivas escenas de abrazos y llantos.

Da pena ver en qué pretenden convertir, a veces con mucho éxito, a los parias, pues a la explotación laboral se le ha sumado la mediática. Como resultado, una alienación superlativa. Para combatir estas maniobras es bueno tener memoria y podríamos recordar cómo en 1907, en tierras chilenas, Iquique, sucedió la matanza de un millar de obreros del salitre que luchaban por sus derechos laborales ante la prepotencia y crueldad de Gobierno y empresarios. Fueron masacrados pero nadie les pudo robar la dignidad de sentirse explotados y protestar por ello. Hoy, en su país, de la injusticia han hecho una virtud y la gestión del rescate cierra la boca de la denuncia y presenta como salvadores a quienes no hacen si no precarizar y manipular.

Hoy, en todo el mundo, se da el mismo escenario que en la mina de Chile. Millones de personas afrontan una situación desesperada de salud, hambre, guerra o pobreza. El tiempo juega en su contra. Se conocen, de sobra, las causas. Se podría actuar tomando medidas acordes. Todos somos testigos, tal vez cómplices y lo vemos en el telediario, pero ¿alguien va a hacer algo?

El 29 de septiembre se ha convocado una Huelga General para todo el estado español, pantomima de quienes amarillean, apuesta fuerte y comprometida de quienes pelean. Podemos asistir al espectáculo de ver cómo se nos van sustrayendo derechos día tras día o podemos intervenir con los medios, formas y discursos que cada cual considere. La dignidad, esa que sobraba en Iquique, al igual que la libertad o la solidaridad las quieren convertir en meros condimentos de un guión televisivo, pero también podemos ejercerlas y truncar así su macabro “Fin” para imponer nuestro esperanzador “continuará...”

Colectivo Malatextos, 3-9-10

Retrato de nuestra clase obrera

2010-07-21T17:12:00.002+02:00

Hasta harta de hachís la doce, te recita el once de memoria, así es nuestra alienación, nacionalistas fronterizos berreando por la tele el día de la celebración, berreando a trompicones con vocabulario de niño chico imposible de entender, cabeza tras cabeza que se sucede y marea mi cabeza, agitación motriz como de pollos sin cabeza.

Nacionalistas fronterizos los de la doce, cuya estirpe es la del Trece, Alfonso Rey de los bastardos, antecesor biológico y no genealógico de tantos españoles que sueñan con su tamagotchi-pulpo ya a la venta, adivinando los catorce sin cantarles nadie las cuarenta. La legión de Andresitos y Andresitas que calculo vendrán de signo Piscis, vendrán y no tendrán su cheque-bebé, pero sí el futuro incierto del fin de la social-democracia que precede la era de Acuario, donde el pulpo es el rey, el azar la salvación.

Me da coraje el trabajo que cuesta movilizar a la sociedad para llevar a cabo una Huelga General que fracasa más otra que también fracasará, mientras, de forma espontánea, salen millones en torrente a la calle para festejar el triunfo de esta panda de vagos que en los 90 minutos sólo se les ve correr cuando celebran el gol.

Así pues, la próxima eurovisión, porque estamos que nos salimos Manolo, pues con Goles son amores, serás el campeón. Así es el síndrome del pingüino, querida muchachada, pájaro bobo lo llaman, porque asiste plantado al apaleamiento de su hermano mientras espera impasible su turno a pecho palomo, como el niño chico a los chuches.
Colectivo Malatextos 21-7-10

Preocupación, miedo y derrota total

2010-06-23T08:07:00.002+02:00

Cuando el Gobierno se puso a hablar de reforma laboral empezamos a preocuparnos seriamente, ya que la trayectoria en política económica de éste oscila entre lo populista y lo neoliberal. Entonces se inició el diálogo social, y de la preocupación pasamos al miedo atroz, ya que lo que nos dice la experiencia es que cuando las élites del Gobierno, empresarios y sindicatos oficiales se reúnen, surgen las peores medidas para quien se gana la vida trabajando, se ha jubilado o está en el paro. Pero cuando la Reforma Laboral pasa al Parlamento para su debate y modificación a través de enmiendas de los distintos grupos, la sensación es de derrota total. No tenemos ninguna confianza en el arco parlamentario. Las derechas y las supuestas izquierdas se confunden continuamente, escorándose éstas últimas a la diestra, con posicionamientos siniestros: ayudas a la banca, plan E, plan de ajuste, .... reforma laboral.

Como el micromundo en el que vive la clase política tiene poco que ver con el nuestro y sí mucho con la macroeconomía, poco defienden los intereses de trabajadoras y campesinos y nada o a la contra, los de los sectores más desfavorecidos e ignorados: inmigrantes, presos, sin techo, trabajadoras del sexo, currelas de la economía sumergida... Así que de nada sirve esperar a que sus propuestas nos coloquen cada vez más al margen, a que se pauperice la sociedad a base de vaciar de contenido todo lo público y universal, todo derecho social.

Sólo nos queda tomar la iniciativa, tomar parte y dar un paso adelante. Organizar una respuesta colectiva y reconstruir la red social, roída ya por el consumo y el individualismo, que sostenga nuestras caídas en tal largo y difícil equilibrio. Esa respuesta es hoy, la Huelga general. Está en nuestra mano, no en la de alejados órganos de poder. Requiere contagio y boca a boca, no ostentosas campañas mediáticas. Exige convencimiento y firmeza, no vaguedades y posicionamientos a la galería con discursos vacíos y dilatantes. Seamos sujeto y no objeto, vayamos a la Huelga General el 29 de junio.

Si ese día conseguimos una respuesta contundente, la posibilidad de contagio a más sectores y a más territorios logrará preocupar seriamente a Gobierno y empresarios. El reto será que después pasen al miedo atroz y de ahí a la sensación de derrota total. Su fracaso es el éxito del reparto de la riqueza y de la justicia social.

Colectivo malatextos. 23-6-10

El Poli Díaz Vs. súbdito ecuatoriano

2010-06-12T10:10:00.002+02:00

Según me informan expertos imparciales, el célebre video de la presunta agresión llevada a cabo por los cuerpos y fuerzas de seguridad del municipio está manipulado digitalmente. Llevan razón, la policía jamás haría algo así. El deber del agente es perseguir al delincuente, nunca delinquir. Basta de vilipendiar tan noble y acrisolada profesión, pues delincuentes se encuentran en otros gremios y no en la policía. ¿Acaso alguien conoce casos de traficantes, violadores, maltratadores o parricidas que pertenezcan al cuerpo?

Además, los ciudadanos avalan este nuestro modelo de seguridad integral como demuestra la reciente consulta llevada a efecto en el barrio de La Milagrosa. Quieren cámaras, no delincuentes. Quieren cámaras en las calles, no en las dependencias policiales y, como solución final, permítanme anticipar, querrán otras cámaras que parezcan duchas y no farolas, para fin de la delincuencia y el hurto, pues no cabe objeción moral alguna para la propiedad privada, ni con la excusa de la crisis.

Esos del SOS Racismo, la verdad, envidian a los agentes porque están cachas del sudar la camiseta del perro con casco damero, por eso han perpetrado el contubernio. Los envidian al igual que algunos de sus compañeros de cuerpo no tan cachas, esos que no paran de filtrar presuntas irregularidades en el seno de tan noble y acrisolada institución, sin dar la cara como si les tuvieran canguelo. Pamplonicas, no se asusten del señor de la barra y pidan sin miedo una de croquetas, Roquetas de Mar en la Rotxa. ¿Lo recuerdan?
Colectivo Malatextos. 11-6-10

EH...two points

2010-06-01T15:13:00.002+02:00

“El instinto de rebelión no ha muerto nunca. Puede ser que sea tiempo de que el anarquismo sea pionero en Euskal Herria”.

Asel Luzuriaga “Boceto de un posible anarquismo vasco”.

EH…TWO POINTS.

No andaré con ambages: no veo en qué medida o cómo, la creación de un estado vasco nos puede traer la Justicia Social si no rompemos antes con las ataduras de un sistema económico criminal que se sitúa por encima de soberanías estatales, que pulveriza las relaciones sociales, que ha mejorado con creces las técnicas de omnipresencia del mismísimo dios, y de un sistema parlamentario burgués, en el que los partidos funcionan como grandes empresas: a base de campañas de mercadotecnia tratan, en una carrera desesperada, de encaramarse al poder sin atender a más criterios que el del beneficio propio y por supuesto, obviando los efectos de sus maniobras. Claro, tampoco podemos descargar toda nuestra responsabilidad contra estos personajes; alguien los coloca en tan privilegiada situación de cercanía al poder y no sólo eso, sino que nos mostramos preocupantemente escépticos ante otra forma de organización político-económica que no sea la actual, es decir, la de cesión de la gestión de nuestros derechos por personas que no han mostrado la menor aptitud para ello. ¿Existe en nuestro “dorado occidente” un estado que mediante el parlamentarismo representativo haya acabado con la relación de explotados-explotadores? ¿o que priorice el uso en lugar de la propiedad de las cosas?¿Existe alguno que al menos lo plantee? No. No es su prioridad. Ellos gestionan el caos para hacerlo más, cómo lo diría, “llevadero”.

Y en este punto, quiero aterrizar sobre la incipiente creación del famoso polo soberanista. Entiendo y comparto la imperiosa necesidad de terminar con un conflicto armado que ya dura demasiado; entiendo y comparto la necesidad de acabar con las mil y una trabas que se imponen sobre un idioma, el euskera, inconcebible en una sociedad que se autodefine, utilizando el argot económico capitalista, como “desarrollada” (palabrita que por sí sola daría para una colección de textos, por lo mucho que de soberbia occidental encierra…); entiendo y comparto la “jindamilla” que producen los tribunales, policías, grupos mediáticos evidentemente nacionalistas españoles aunque compuestos por ciudadanos del mundo (disculpad la carraspera…), en definitiva, todo un estado, el español, que sobrevive en la mediocridad más absoluta. Pero la creación de otro estado, que recuerdo a quien no lo tenga claro, no va a ser un estado obrero ni nada parecido sino otro burgués, de poco o nada nos va a servir –salvo que una acción hipnótica masiva del gran Anthony Blake (sí, el tipo ese que acierta la lotería a “día pasado”), transforme la actual “paz social” en rebelión, consiguiendo transformar el amor al trabajo asalariado y al consumismo descontrolado de la mayor parte del cuerpo social en fervor revolucionario-.

La patronal seguirá en su lugar; los “estómagos agradecidos” se reubicarán; seguiremos siendo las víctimas de la flexibilidad laboral, de ERE´s, de despidos, deslocalizaciones, subcontratación…; los cuerpos policiales servirán, como en cualquier lugar del mundo y en cualquier época, para reprimir expresiones populares y perseguir “al diferente”; la banca seguirá siendo igual de generosa, al igual que los grandes grupos multinacionales; seguiremos mendigando un trabajo para conseguir dinero y seguir “tirando”… Habrá quien esté pensando: “Joder, con el Nostradamus de los huevos; qué facilidad para echar por tierra el trabajo de muchas personas”. Y no está en mi intención semejante cosa. Mi única intención es dejar negro sobre blanco, que si atendemos a como funciona este mundo ávido de competitividad, beneficio, explotación,… rapiña capitalista en cualquier caso, no podemos ser tan crédulos como para creer que la creación de un estado vasco vaya a suponer una mejora en las condiciones de vida de la clase trabajadora.

Realmente, no sé si requerimos de otra constitución y un himno; lo que la situación actual de ofensiva brutal del capitalismo (encubierta bajo el seudónimo de “crisis”) requiere seguro, en su salvaje labor de homogeneización cultural y económica, es la creación de redes entre organizaciones sociales, culturales,… basadas en el apoyo mutuo, en la igualdad, la horizontalidad; capaces de atraer la simpatía y la comprensión popular más allá de éste o aquel partido político, escapando de la disputa por cuotas más o menos grandes de poder; requiere trabajar a nivel local (empresas, barrios, pueblos, municipios…) a pesar de las trabas que podamos encontrar y de forma auténticamente independiente de instituciones y organismos oficiales, involucrando al mayor número de personas y colectivos (jóvenes, mujeres, inmigrantes, parados, jubilados, minorías étnicas,…vamos, los que soportamos los envites, con mayor o menor dificultad, de este perfecto sistema económico). Juntándonos colectivos dispares, incluso antagónicos, pero con coincidencias a la hora de enfrentarnos abiertamente contra el capitalismo. Ejemplos, “como los de la plataforma AHT Gelditu!, las luchas a favor de la autogestión, gaztetxes, presos, ... nos deben servir para agruparnos en las luchas coincidentes, aunque en otras (la propiedad privada, el estatismo, el autoritarismo,…), a esos mismo compañeros de lucha los tengamos enfrente, desde el respeto a la diferencia política”.

El pensamiento libertario, por demérito propio en la socialización de su ideología, no consigue penetrar en una sociedad donde parece que más allá de la práctica estatista no existe la izquierda; no hemos sabido históricamente, ni en la actualidad, hacer entender que no estamos en contra de la cultura vasca; muy al contrario, existen elementos puramente libertarios en ella, ya sean el batzarre, el auzolan,… las formas de relación social provenientes del milenario Derecho Pirenaico, etc., de las que podríamos hacer “bandera”, por basarse en relaciones absolutamente horizontales, democráticas y que no implican la creación estructuras estatales. En palabras del escritor Asel Luzuriaga, “[…] Los vascos solamente fueron libres cuando no tenían Estado, y el hecho de crear un Estado (crear el Reino de Navarra) puso la primera piedra para el exterminio de su identidad y sus principios de libertad. […] Hemos dejado la acción a otras ideologías como si tuviésemos vergüenza de ser visibles. Pero el carácter anarquista, el libertario, ha estado muy arraigado en la sociedad vasca.”

Por delante, un trabajo ímprovo, tanto de divulgación como de acción real. Si somos capaces de tejer esa red de apoyos; si somos capaces de involucrar a las personas más allá de siglas y partidos; si la gente se siente “parte del proceso creativo” y no sólo como “mansos sufridores”, habremos llegado de forma natural a una convivencia libre, en la que no será necesaria más que la libre adhesión para conformar los grupos humanos que se crean oportunos y bajo nexos sociales y culturales fuertes, mucho más fuertes que los que un estado nos puede proporcionar, ya que el poder como tal, al no ser controlado por ningún grupo humano concreto, dejaría ser el santo grial que todos buscan pero que una vez conseguido a todos cambia. Si existe alguna posibilidad de romper un estado, no seamos tan torpes de atarnos de pies y manos con otro.

1-6-10 Colectivo Malatextos

Chiapas, Realismo trágico

2010-04-07T11:38:00.004+02:00

Selva Los del “Ejército de Dios” desplazaban sombras como el vi

Noche de media luz en la selva de Chiapas. Los ?Alas de Águila? desplazaban sombras como el viento a la ceniza por angosturas de tallos en ramas, malas hierbas, sí. Sus tendones como espectros, duros de tajar. Con las intenciones cuajadas en el entrecejo, se detuvieron frente a un cobertizo de mimbres resoplando como caballos. De cabellos desgreñados, una chiquilla se hizo pis al verlos, y sus aguas en torrente trazaron el camino hacia la puerta. Se llevaron a su padre. Con el pecho en tierra, a corazón abierto. A su madre? Otro torrente y un fósforo dieron relumbrón a la hazaña. Febril la cabaña, hacía estremecerse al fuego, que tiritaba de calor, mientras, quienes subían al cielo, creían dejar el infierno, «que Dios os compre el alma», así les dijo el Diablo. Las fogatas se fundían en abrazos por toda la comarca. El éxodo, sin aguardar al alba. Centenares de desplazados a Tierra yerma, por probar la manzana de la insurgencia, que no es otra cosa que pedir alimento, dignidad y respeto.

El Gobierno mexicano, en convivencia con las transnacionales del ?ecoturismo? y los ?biocombustibles? que quieren ocupar aquellas tierras, planea, está documentado y timbrado, crear un escenario que posibilite la intervención del ejército federal, matar un pájaro de dos tiros, siendo los paramilitares como avanzadilla la puya del picador que saque el trapío donde no quepan luego aclaraciones a la comunidad internacional.

Cuando el EZLN se alzó para exigir justicia y libertad, se comprometió y cumplió, no llevar a cabo ningún tipo de ofensiva contra el gobierno federal, estatal o municipal. Sin embargo, las provocaciones y hostigamientos han sido numerosos y vanos. Si bien la connotación pueda resultar fantástica, los hechos son reales, la razzia institucional se está intensificando hasta límites ilimitados. Políticos, hagan algo; su posición de privilegio sobre el común de los mortales les obliga. Aunque, como en la casi totalidad de sus acciones, sólo sea por maquillar las malas notas que les otorgan las y los ciudadanos en los sondeos y aunque ya de ustedes poco o nada esperemos.

Colectivo Malatextos 7-4-10

CASO REAL

2010-03-11T15:43:00.003+01:00

Domingo por la mañana, mes de febrero en el rastro de Landaben. Rastrean dos municipales la estela de un negro que como un rayo, ha salido con su material al verles. De nada sirve que una chica, con coraje y con simpatía, les increpe ?¡dejadlo!¡si no ha hecho nada?. Siguen buscando; no se les ocurriría hacer algo distinto a seguir lo ordenado, aun a pesar de su propia conciencia.
No es para tanto, se dirá, este caso real. No muere nadie, ni el negro acaba salvando una vida, ni hay beso final entre los municipales. No obstante, lo sustancial del tema, nos habla de cómo es nuestra sociedad, de la normalidad cotidiana en la que los clandestinizados tienen que buscarse la vida. Son muchos los derechos que no les asisten, más aún que aquellos derechos a los que la población autóctona está renunciando por desidia, o al menos dejando de ejercer.
No llegué a ver lo que este trabajador vendía pero podrían ser fácilmente copias de bolsos de famosos diseñadores. Estos artículos tienen gran demanda ya que la gente quiere llevar un bolso como el de Penélope Cruz en la Gala de los Goya. Como los comprometidos actores del cine español aborrecen la piratería, se compran los originales, que valen un pastizal. Después lloran y lloran y se comparan con los yankis y casi parecen la pasionaria cuando reivindican su dignidad y su derecho a trabajar. Al tiempo, felicitan al Gobierno por los pasos dados contra la piratería, sin mencionar para nada a los perseguidos manteros ni a su derecho a trabajar. Con de la Iglesia hemos topado. Es curioso que, a pesar de la caspa, Manolo Escobar les pase por la izquierda a toda esta banda de ?productivos y ejemplares ciudadanos? con sus declaraciones, en las que ha defendido abiertamente el derecho de los manteros a hacer lo que hacen, es decir, vender en la calle.
El derecho a vivir de quienes no tienen papeles choca con el derecho a vivir de lujo de quienes se reparten esos otros papeles en goyescas películas. En el fondo, muchos somos como los miembros de la academia del cine. La propiedad intelectual, el nivel de consumo, la seguridad ciudadana, salvaguardar la cultura propia, la propia religión,? prevalecen etnocéntricamente sobre los derechos básicos y universales al trabajo y a la libre circulación. Estigmatizan con demagogia a inmigrantes con y sin papeles. Ésto se percibe en los centros educativos y sanitarios, en las prisiones, en los Centros de Internamiento incluso en los cementerios en los que reposan los restos de cientos de personas que cayeron al mar.
Pero hay quien cree que las cosas deberían ser de otra forma, de una forma absolutamente inversa. Hay quien cree que se debe despenalizar el Top Manta, que nadie puede ser preso por este motivo, ni por otro motivo derivado de la injusticia social. De hecho ya se ha conseguido el indulto para un mantero condenado a prisión. ?Condenado mantero? dirán algunos que ven con económica preocupación que la cosa, muy a su pesar, empieza a cambiar. Para lograr el cambio, la inversión de la ilógica exclusión, hay gentes trabajando y que nos proponen, a lo largo de este mes de marzo, luchar por los derechos de los manteros. El día 13 a las 19 h en la plaza del Ayuntamiento de Iruñea se realizará una concentración para exigir la despenalización del Top manta. Hay que acudir, hay que sacudir.

Colectivo malatextos. 10-11-10

Nos quieren, en el fondo

2010-02-19T09:30:00.006+01:00

s quieren, en el fondo

Nos quieren, en el fondo

Hablo de banqueros, empresarios o altos cargos políticos y sindicales. Nos quieren, lo demuestran a través de su pensamiento, palabra, obra y omisión. Por nuestra culpa, nuestra culpa, nuestra gran culpa es por lo que la cosa está como está.

Nos han diseñado una reforma laboral que acabará con el paro (y con el trabajo tal como lo conocemos). Un sistema de pensiones que terminará con el aburrimiento de los 65 a 67 años. Ya están trabajando en Educación, ámbito en el que Bolonia parece sólo un aperitivo. Pronto le llegará el turno a la sanidad, que para nuestro disfrute ya va alcanzando altas cotas de privatización y para mayor regocijo, la posibilidad del “copago” planea en un horizonte cercano.

Día y noche piensan en lo nuestro, en lo que nos afecta:

Piensan revitalizar los pueblos en riesgo de abandono gracias preciosos cementerios nucleares que traerán prosperidad y empleo (además de nuevas especies de conejo con tres ojos, ¡qué gran regalo a la biodiversidad!).

Por nuestra seguridad, proponen legalizar la cadena perpetua y limitar la libertad para fumar. Con presos tan sanos, las condenas van a ser muy largas (que se jod…, que algo habrán hecho).

Ya no tendremos que aguantar en el Centro de Salud a esos incómodos “sinpapeles”, que van mostrando sin pudor su pobreza y nos ocupan las sillas, porque van a reformar las leyes para que no se puedan empadronar.

¿No es una canallada tener que invertir 3 horas y 20 minutosen ir a Madrid, pudiendo ir en 3 horas a secas?, adelante el TAV, merece la pena semejante inversión y el impacto ecológico-social.

Morosos fuera, bienvenido desahucio express.

Adiós a tener que estudiar otra tediosa lengua, agur euskara!.

Cultura de la buena en el Museo de los Sanfermines, en el Baluarte y en los Civivox…

Todo esto lo hacen por nosotros y por nosotras esta sacrificada gente. Casi no les sale a cuenta, para cuatro duros que ganan. Mientras nosotros, desagradecidos, apenas les vemos la tele ni gastamos en el centro comercial. Y digo yo que algo tendremos que poner de nuestra parte, que siempre estamos pensando en la justicia social y en la revolución y claro, no hay estabilidad.

Por eso, dejando por fin la ironía a un lado, gracias a nuestra pasividad y a su avaricia, claro que nos quieren. Nos quieren en el fondo, en el fondo de la precariedad y el inmovilismo más profundos, sin atisbo de libertad ni de igualdad. Y es responsabilidad únicamente nuestra, de los trabajadores, a través de la organización, cuando menos el no dejarnos arrastrar al lugar que nos tienen reservado, ése donde el trabajo asalariado y el consumo se presentan como las únicas referencias válidas para guiar nuestras vidas; ése que nos presenta la competencia y la flexibilidad como virtud y no como explotación; ese lugar donde cualquier expresión popular, natural y creativa, se ve proscrita en favor de un ocio “gubernamental”… Ahí nos quieren, pero ¿nosotros dónde queremos estar?.

Colectivo Malatextos. 19-02-10

Cuento the navidad

2009-12-24T12:05:00.002+01:00

El hombre del pijama con gatitos estampados se levanta de la cama. Cojea la cama, vieja y viuda, cojea el hombre, viudo, casi viejo. Ojea el baño, sus ojos, entornados en rima con la puerta del aseo, entreabierta está, juegan al veo, veo, juego de recompensa venida del cielo, el excusado está libre. Sigiloso, como el gato a por la rata, el hombre se arrima, al son de otro verso, toná versus soleá, romancero a pecho jondo que se arranca del dormitorio contiguo. Son la niña y su pareja, que duermen ya en rescoldos, pues se acostaron entre luces. Aprieta el interruptor, cierra delicado y se sienta en la taza. Entre manos sostiene sus anales profesionales, que a reposa vientre repasa laborioso. «Mecagüen…», se ha equivocado en la edad, pues es casi viejo. Se limpia las nalgas con el currículo. Tira de la cadena y espera, para abrir sin molestar, hasta que la cisterna se desinfle como un globo. Como al gato, le preocupa la errata. Quiere atraparla, pero no sabe usar el word. Se siente con guantes moviendo el ratón. No quiere despertar a su niña. Quiere fumar pero no encuentra tabaco. Mientras busca en vano el pito, se va encontrando con la cinta del typex, un boli serigrafiado por un tal “Onofre, chapa y pintura”, y otra copia del texto. Tacha la edad con el typex primero, corrige después con el merchandising de Onofre: «Cuarenta y nueve y no la de Matusalén. Soy casi viejo. Inglés e informática básica, éstas no las tacho». Antes de bajar, se arregla un poco con su toque final de Varon Dandy.

Cuando los títeres cortan cabezas

La marquesina de la villa no recomienda al Barón, sino Bvlgari y Acqua di Giò para estas navidades. La marquesina de la villa es un gran cenicero porque es lugar donde la gente mata tiempo y pulmones. No se lo piensa y se dobla para hacer acopio: ducados, camel, winston, lucky and por fortuna, un farias, un farias con carmín. Con el frigodedo entumecido baja la cremallera del mechero una y otra vez hasta que logra prender el farias con sello de mujer. La cojera, porfía laboral, se le había resentido al mal torcer los calcañares, punzada que va templando a medida que apura el puro. Como un chamán en trance, repasa pasado y futuro, es el arte de la capnomancia, la adivinación por el humo. A golpe de pecho se plasman en vertical las familias que por treinta monedas los incluyeron en la lista, sindicalismo de castas, de títeres y máscaras, sindicalismo de vil farsa y servil apuntador de escena, quien al director de la compañía le sopló unos cuantos mutis por el foro. Con la suma del Fogasa, el finiquito de la prestación y un préstamo personal, el hombre del pijama con gatitos estampados montó un modesto taller de chapa y pintura que pronto se fue al garete. Ahora, los canes de la Banca Cívica, merodean por su casa. Ahora, a punto de viajar al futuro, la silueta de la dieciséis se ensancha y le atiza el humo.

Nuevo Futuro

Smoke on the water se esfuma al pasar la tarjeta. Enmudece la radio, parece el juego de la silla. No hay lugar para reposar la cacha pues los asientos están al completo, salvo uno del par que ocupa una señora ricacha por el lado del pasillo, junto al pictograma para discapacitados. Por torpeza coja, por falta de seguridad en su ademán por ocuparlo, la señora del visón de Galicia, país de las maravillas, de las meigas del marisco y don Francisco, la señora de la insignia Foral, Reyno de Navarra, tierra de diversidad (de clases), maneras de vivir (y malvivir), la señora del trono, que blanquea su alma en el rastrillo de Nuevo Futuro, lo tuvo fácil para ignorarlo, para torcer el gesto como si fuera el Cojo Manteca.

Entrevista

El hombre del pijama con gatitos estampados, desearía morder o un llanto. Se apea en la Avenida Zaragoza. Las estrellas comerciales le guían al portal. Le precedía un señor de gran importe en su porte, que abrió la puerta. Juntos, tomaron el ascensor. El señor de gran importe en su porte pulsó el botón del número seis sin preguntar. «Pase a mi despacho», le dijo al llegar a la planta. Sin invitarle a tomar asiento le robó de las manos el currículo, que leyó en un santiamén. «Márchese, hemos terminado».

Desenlace

El hombre del pijama con gatitos estampados, desearía morder o un llanto. O escapar de los problemas con el fatigoso alcohol. Llamó al ascensor y al poco su puerta parpadeó, dentro, pestañeó la mujer más hermosa jamás vista. El hombre preguntó: «¿Bajas?» «Sí». «¿Nevará hoy?» «Pues sí. En breve tenderemos cota de nieve, con precipitaciones débiles a moderadas, viento del norte con algún intervalo fuerte y temperaturas máximas en ligero descenso, mínimas en ligero ascenso. Eso para hoy, y para mañana…» «Perdona que te interrumpa, tu cara me suena de algo». «Quizás de la tele. Soy la chica del tiempo». «Encantado de conocerte». «Lo mismo digo. Nevará… dentro de poco».

La mujer más hermosa jamás vista se alejó mientras se encendía un puro. El sol le bañaba el humo y la espalda. El hombre del pijama con gatitos estampados le sopló un beso y regresó, caminando. Con las doce pegadas a la muñeca llegó a casa. Su niña le había dejado una nota. “Maite zaitut, aita. Nochebuena en el París 365, ponte guapo”. Las lágrimas cortaban sus mejillas, así reflectaba la ventana. Entonces, empezó a nevar. Se acercó, apretó la nariz contra el cristal, y se masturbó.

Colectivo Malatextos. 23-12-09

SEGUIR PARA NO LLEGAR A NINGÚN LADO.

2009-12-15T11:50:00.002+01:00

Llamar a la clase obrera a llevar a cabo acciones de sabotaje puede parecer a simple vista una soflama efectista de poco recorrido, pero si atendemos al desarrollo de las reivindicaciones y luchas obreras actuales, se hace necesaria una pausa para la reflexión., un coger aire y observarnos, para llegar a la conclusión de que cualquier reivindicación que se quiera llevar adelante con cierta garantía, debe suponer un coste a nuestros empleadores. De otro modo, no estaremos presentando batalla sino resistiendo para acabar aceptando aquello que deja frustración en el obrero y tranquilidad, mucha tranquilidad en el patrón: el omnipresente Mal menor.

Deslocalizaciones, despidos, regulaciones, precarización, prejubilaciones,… y nosotros seguimos pidiendo una subida del IPC más un punto, teniendo la certeza que ni eso nos van a dar, porque ni eso nos merecemos. No lo merecemos por dejarnos robar –se calcula que recibimos de nuestros magnánimos empresarios una décima parte de lo que les reportamos-, no lo merecemos por dejarnos explotar (trabajo horas extra porque si me niego me echan y contratan a otro), no lo merecemos a fin de cuentas, porque si todos estamos observando lo que ocurre a nuestro alrededor no se entiende que seamos incapaces de reaccionar, de organizarnos para dar una respuesta eficaz.

No hay que seguir engañándose recurriendo siempre a las mismas herramientas de reivindicación, como una rutina inexorable hacia la derrota, ya que si nos presentamos como la parte débil de la confrontación, será de ese modo como saldremos de ella. ¿Cuánto tiempo es posible mantener una huelga en la actualidad (o cualquier otra lucha que implique resistencia), sin que la necesidad económica de los trabajadores comience a abrir brechas en el grupo y acabe echando a perder todo el esfuerzo invertido en ella?

No hay que ser un lumbreras para convenir que cada uno de nosotros conoce casi a la perfección su centro de trabajo y por tanto, sus fortalezas y debilidades: ritmos de producción, compromisos de servicio, maquinaria, clientes, proveedores, personal afín,… Y ante esa información, valiosa información, que todos manejamos de manera natural ¿no seríamos capaces de organizarnos eficazmente? Son millones las formas de sabotaje, tantas como obreros explotados, que sin requerir de una valentía sobresaliente ni suponer un riesgo inasumible, pueden afectar seriamente a la calidad de un producto o servicio, retrasar entregas, parar maquinaria,… tocando el bolsillo de nuestros empresarios, tocaremos su punto más débil.

Es el dinero, el beneficio, lo que mueve a empresarios y capitalistas, y es en el dinero donde se debe golpear si al menos tenemos el propósito de salir airosos de los conflictos que se nos planteen. Si continuamos con la misma mentalidad economicista, confiando la solución de los problemas únicamente a nuestra capacidad de resistencia, nos van a seguir comiendo el pan del morral, porque no suponemos amenaza alguna para el actual marco de relaciones laborales y mucho menos, como para que nos tomen mínimamente en serio.

Colectivo Malatextos. 15-12-09

Dos espirales

2009-12-07T11:28:00.003+01:00

Una que se abre, otra que se cierra. Cuanto más abarca una, más se encoge la otra, y contra más se concentra ésta, tanto más grande se hace la primera. La que se abre es la represión judicial y policial, cuyo último hito es la detención de decenas de jóvenes de distintas organizaciones políticas y sociales. En su expansión, cada vez afecta a más sectores y cada vez traspasa más capas, dejando en cada salto más razones: de la militar a la política, de la política a la cultural y de la cultural a la militante, siendo cada vez menos determinante el signo de la militancia, siempre y cuando sea disidente.

La que se cierra es la de la profundización en el llamado conflicto. Con las detenciones se provocan actos de kale borroka que se supone se pretendían prevenir. A más ilegalizaciones o clausuras de medios, menos posibilidades de que actúen quienes usan la política o las palabras. A más presos y más dispersión, más familias que sufren y que aprenden a convivir entre frustración, odio y tristeza. Es indiscutible que el estado no es el único artífice de esta dinámica que generaliza el conflicto y a la vez lo encona, siendo trágica y nefasta la estratégia militar de E.T.A., pero sí que es el estado el único que puede utilizar la criminalización como instrumento, ya quee en su seno se recogen las leyes y sus valedores: jueces, policías, clase política...

Es esta inercia totalitaria para mantener el orden social lo que ahora pretendemos abordar. La criminalización afecta a cada vez más sectores de la sociedad y de formas muy diferentes, con el denominador común de querer señalar y colgar siempre el cartel de "culpable". Las personas inmigrantes sin papeles son ilegales, las prostitutas son ilegales, los okupas son ilegales, los manteros son ilegales, cualquier utilización de la vía pública con fines divulgativos o reivindicativos es ilegal a la luz de cualquier ordenanza de civismo...

Parece oportuno responder a esta inercia autoritaria de alguna manera, antes de que haya más gente dentro de la cárcel que fuera, antes de que estar "fuera" sea como estar en una cárcel. Sabemos que detrás de la criminalización del pobre y de quien pelea se esconde un miedo atroz. Es el miedo del poder a las ideas o a reconocer legítimos derechos a quien siempre se vio desposeído de éstos. Es la resistencia que opone a que germine cualquier semilla que pueda cuestionar el orden de las cosas en el que está establecido este poder, que no es otro, que la primacía de lo económico frente a lo humano, de la uniformidad frente a la diversidad, de la acumulación frente al reparto o de lo inmediato frente a lo ecológico. En fin, que damos de nuevo con dos espirales, la de los derechos sociales y la del imperio la fuerza. Ya sabemos cual se abre y cual se cierra. Sólo nos queda, desde el fondo de la espiral, emerger a la superficie a través de la participación y de la democracia directa, buscando una sociedad más justa, con más derechos y ante todo más libre.

Colectivo Malatextos. 6-12-09

Fútbol y huelga

2009-11-11T12:37:00.001+01:00

Que el presidente de la LFP lanzara aquel órdago casi me taja la mueca. Lo estaba escuchando por la radio mientras segaba la barba. Huelga decir que la huelga promulgada, contra la propuesta de equiparación que iguala el régimen impositivo de los futbolistas extranjeros con los nacionales no era huelga sino postura de fuerza a fin de salvaguardar o lograr mayor impunidad si cabe en sus actividades ilícitas, las del dinero negro que mueve y no declara, las de los pelotazos urbanísticos, actividades donde la codicia se vuelve chapuza, que en muchas ocasiones acaba en rescates con dinero público para los clubes en quiebra. Con este envite farolero, los clubes asumen el papel de víctimas, lo suficiente para que no les pellizquen por otros costados, ahora que la fiscalía anticorrupción parece que actúa y pudiera llegar el día en que se presentaran al grito de: «¡Levante ? Las Palmas!».

Me pregunto: «¿Qué ocurriría si los niños del tercer mundo que confeccionan los balones con los que juegan las estrellas de la liga anunciaran una huelga?» Automáticamente, las multinacionales que los explotan enviarían a sus sicarios paramilitares para hacer rodar cabezas si no hay balones.

Nuestras estrellas promocionan, y lo saben, artículos que han sido manufacturados bajo la explotación más mísera. Cuando acaba la campaña liguera, los más buenicos hasta se arriman por esas regiones para llevar a cabo otras campañas más ?solidarias? que promocionar Nike o Adidas; estos futbolistas sin fronteras se fotografían con los niños que fabrican sus balones para sus campañas de apadrinamiento al estilo de ese evasor de impuestos que canta en U2, ¿a que sí Iker?, pues eso me saca de mis casillas. También me saca de mis casillas, Iker, las declaraciones sobre la Ley Beckham de los futbolistas nacionales más buenicos: «no es justo que un extranjero gane más», cuando lo justo hubiera sido reconocer que todos ellos en su conjunto ganan mucho, demasiado, mientras la gente precaria, y hasta la que se queda sin curro, les sigue dando de comer, como a las palomas no, como a los avestruces, pues estos son de jalar brillantes y esconder la cabeza.

Entre los siete pecados del capital, el fútbol ocupa un lugar significativo. Los futbolistas, son como esos niños repelentes y malcriados, con sus criados y sus criadas, para nuestros críos sus modelos, modelos son sus parejas, también sus queridas, queridos futbolistas, sus voy a decir una cosa: no sois ejemplo de nada.

El caso es que viven así porque nosotros lo pagamos. Pagamos abonos, merchandising, compramos lo que se anuncia durante los partidos televisados, rellenamos quinielas? la culpa es nuestra. Autocompasión son esos comentarios que tanto se estilan por las barras de nuestros bares: «Joder con el Ronaldinho, siempre de parranda y luego no rinde nada con lo que gana que yo me levanto todos los días a las cinco para ir al tajo». Te levantas a las cinco para darles de comer. No renueves tu abono, no compres su merchandising, boicot a lo que se anuncia en los partidos televisados, no selles quinielas, no quieras que tus hijos acaben fabricando también balones? pues ese es el camino que llevamos.

Colectivo Malatextos. 10/11/09

Cuatro cosas. Afganistan

2009-10-15T17:11:00.001+02:00

Hay cuatro cosas que todo el mundo sabe, sin necesidad de revisar la hemeroteca, sobre la guerra de Afganistán.
La primera, que su origen tiene lugar tras los atentados de las torres gemelas, el 11 de septiembre de 2001. Se justificó como colérica respuesta de EEUU contra el terrorismo islamista y el resto de potencias militares occidentales acudió, sumiso, a hacer coro.
La segunda, que se han esgrimido razones que la justifiquen tales como la falta de libertades y la opresión sobre la mujer que ejercían los Talibanes.
La tercera, que si la zona no tuviese ningún valor geo-estratégico y energético, los afganos tendrían el mismo placer de no conocer cómo las gasta la democracia que la inmensa mayoría de regiones del planeta en las que se violan derechos humanos sistemáticamente.
La cuarta, que se ha insistido mucho en denominar a la contienda como misión de paz en lugar de como guerra. Por lo tanto, los muertos que ha generado entre las fuerzas de ocupación han sido difíciles de digerir para la clase política dado que evidenciaban la crudeza del conflicto después de tantos años, y lo “poco agradecidos” que son los afganos cuando se les libera de la opresión y la tiranía.

Así mismo, hay cuatro reflexiones que cualquiera realiza acerca de todo esto.
La primera, que se trata, una vez más, del negocio de la guerra, en el cual se sustenta el actual orden mundial. El sometimiento de la mayor parte de la población mundial por parte de los países enriquecidos se consigue a través de las dinámicas económicas y políticas internacionales y en casos nada excepcionales, a través de operaciones militares que generan, como no puede ser de otra manera, muerte y destrucción.
La segunda, que muerte y destrucción son el pan nuestro de cada día en nuestro maltrecho planeta. En esta coyuntura, las potencias occidentales manejan una arbitraria vara de medir para justificar su violencia y satanizar la de los demás. A través de la propaganda y tertulias radiofónicas al uso pretenden hacer creer a la población que existen guerras por la paz.
La tercera, que cada vez que montan una guerra por la paz con el fin de democratizar y pacificar lo que era un avispero, dan paso a un escenario todavía peor que el que pretendían superar. En el caso que nos ocupa, se encuentran sorprendidos con que los afganos no entienden estas modernas cruzadas y que todavía no tienen tanta fe en el libre mercado como para sentir “gustito” cuando mueren en pro de la democracia formal. Francamente, a un afgano le da lo mismo morir a manos de un talibán que de un marine norteamericano, mandatado en última instancia por Barac Obama.
La cuarta, que es una auténtica vergüenza que otorguen a Barac Obama el premio Nobel de la Paz, dado el militarismo que propugna EEUU, así como la vigencia de la pena de muerte, la persecución a los inmigrantes, ocultaciones y falsas promesas sobre Guantánamo, etc. Ya a nadie le cabe duda de que se trata de un premio conchabado que responde únicamente a los intereses de los poderosos y del capitalismo.

Por lo tanto, hay cuatro cosas que podemos concluir y exigir en nuestro contexto más cercano.
La primera que, mejor hoy que mañana, las fuerzas de ocupación españolas salgan de Afganistán.
La segunda, que ésta será además la mejor forma de garantizar la seguridad de sus tropas, no enviando más, más ahora si cabe, cuando la armada se vuelve cebo para las clases más desfavorecidas por la crisis capitalista.
La tercera, que no queremos estar en guerra contra Afganistán ni aceptamos que las muertes que el ejército español provoca ahí estén justificadas (no oímos las habituales condenas sin fisuras).
La cuarta, que si quieres la paz, no haces la guerra. Trabajas por crear unas relaciones internacionales justas.

Colectivo Malatextos. 15-10-09

Bolsa igual a caca

2009-09-28T12:51:00.005+02:00

La primera reflexión que me viene a la cabeza, es que no debemos infundir mucho respeto a las grandes cadenas distribuidoras, cuando realizan una campaña publicitaria cuyo objetivo aparente es salvar el medio ambiente y para ello, apelan a un eslogan tan sumamente trascendental y metafísico como: Bolsa = Caca.

Evidentemente, parten de una realidad constatable, como es el hecho de que los residuos plásticos no degradables contaminan. Pero la intención del mensaje se vuelve sospechosa cuando, quien lo envía, es un sector que está atravesando ciertas “dificultades” debido a la coyuntura económica actual –vamos, que no están ganando tanto como les gustaría y no están por la labor de perder el “pico” que se les va en las bolsas gratis -, y simultanea dicha campaña en favor del medio ambiente, con prácticas comerciales muy poco respetuosas ya no sólo con la ecología, sino con la justicia social.

En hipermercados y supermercados, podemos encontrar y consumir cualquier alimento y en cualquier época del año: kiwis de Australia “auténticos”, alubias verdes de Marruecos, salmón “noruego” traído desde Chile, sardinas “frescue” argentinas, atunes de Somalia que rescatamos de manos de los “piratas”, plátanos del Ecuador, espárragos navarros de Pekín, pimientos del piquillo de Perú,... Todo ello, a un precio inferior al que se venden dichos productos si se obtuviesen en nuestro entorno más cercano. Sin embargo, no parece preocupar mucho a sus responsables cómo afecta al medio ambiente el hecho de que los productos recorran miles de kilómetros, a pesar de que ello represente entorno al 20 por ciento de las emisiones de CO2 del planeta.

Obviamente el hecho de poner a disposición de los países del norte productos que provienen de países empobrecidos del sur, conlleva un coste social en origen: desmantelamiento de los medios de vida ancestrales -agrícolas, ganaderos, pesqueros y artesanales- respetuosos con el entorno y enraizados en la sociedad. Los recursos explotados por y para la colectividad, pasan a ser explotados (al igual que sus habitantes) por industrias del norte que se apoyan en las burguesías locales y en gobiernos “títere” de occidente, y que pagan verdaderas miserias para mantener un “buen” margen de beneficio. Pero esto, tampoco parece importar mucho a los responsables de los grandes grupos comerciales.

Estas reflexiones nos deben llevar a tomar conciencia de lo absurdo y costoso del modelo desarrollista, que trata de incluir constantemente en su “haber”, de incorporar a su discurso, una componente ecológica mediante la utilización de adjetivos como “sostenible” o “durable”,... y/o a través de campañas como ésta a la que hemos hecho referencia (cabe recordar también la publicidad “verde que te quiero verde” de Repsol, BP, Campsa,...). La realidad es bien distinta y nos dice que el desarrollismo es un sistema depredador del medio y de las personas. Nos dice que genera conflictos armados, expolios, éxodos,... Bolsa = Caca: esa es la conclusión, a la que honestamente debieran llegar los magnates del negocio multinacional y que tendrían que transmitir a la población para incidir positivamente en la sostenibilidad del planeta (en el caso de que conocieran la honestidad o al menos, tuvieran la intención de anteponerla al beneficio económico), más aún cuando el término bolsa hace referencia a los mercados financieros y las nefastas estrategias económicas que ahí dentro se cocinan.

A pesar de todo, también se abre una salida, posiblemente la única anclada en la realidad si de verdad buscamos un equilibrio ecológico y justicia social: abandonar el consumo desaforado, repartir recursos y trabajo, socializarnos disfrutando del mayor tiempo libre resultante, reconocer lo realmente valioso y útil para la sociedad, en definitiva, una apuesta real por el decrecimiento.

Colectivo Malatextos. 28-09-09

Supersticiones, poder vitalicio y escasez (II)

2009-09-17T17:07:00.003+02:00

El paro, los sin papeles, sumergidos unos en el mar, otros en la economía, la siniestralidad laboral... a la manera de cifras se cifran los mensajes, para que nos entre por un oído y nos salga por el culo, es la metonimia por la sinécdoque, pues la tragedia, tragedias personales, están en cada parte y se pierden en el todo, incapaces de abstraer tan sencillo jeroglífico, : ( , nos volvemos indiferentes, perdemos nuestras sensibilidades en pena plañidera y nos debilitamos sin hacer nuestro su latir, sin ternuras, así nos deshumanizamos.Cada drama humano conlleva aparte otras zancadillas que se traducen en consecuencias fatales: el hambre alimenta el estado policial y abarrota los penales, culpa de todos cuando asumimos el discurso del miedo que nos convierte en agentes represivos, con esa obsesión por estar protegidos, por defendernos ante amenazas magnificadas, es nuestra demanda y su oferta, la de Fausto y Mefistófeles, imprudencia que acarrea además, recortes en libertades y derechos, tanto así para la clase ex-trabajadora, como para la clase trabajadora, así es nuestro rebaño.

No hay justicia social, la legislación lo ampara.Frente a la pobreza, se condena el robo de subsistencia, frente a la imposibilidad de acceder a una vivienda digna, se condena la ocupación.Cuando ETA arrasó la Casa-Cuartel de Burgos, los especuladores se volvieron filántropos, a los pocos días, el casi centenar de familias despojadas tenía hogar.Por ningún medio, por miedo a ser etiquetado de pro-etarra, ninguno se atrevió a comentar lo que colateralmente se descubría: la cantidad de vivienda vacía que existe.Cada cupón da su suerte y al pobre la mala sombra, pues que existan casas desocupadas como objeto o patrimonio inversor, que los ases del urbanismo no habiten prisiones, lleva consigo que éstas se llenen de constructores de chabolas, masones de las logias calé, latina y sarracena, en su hacinamiento más prietos que las uvas de un racismo.

La sociedad sin maleantes, ¿es utópica?Siempre habrá buenas o malas conductas, son rutinas heredadas, pero que han seguido en nuestra cepa una senda evolutiva de un determinismo mal adiestrado, desde siempre y desde lo más temprano de nuestras vidas, y que sólo atiende a la normalización de la brecha social, para dar rienda a las peores calañas y comportamientos, que se alimentan en estilos de vida viciados, abundante conflictividad en todos los aspectos de la vida cotidiana, conflictividad que se sentencia en tribunales tóxicos que realimentan esta pesadilla que se muerde su cola cascabel.A la salida de este laberinto empero, aún permanecen grupos tribales de nuestro género humano, que han escogido otras travesías menos espesas en maleza, sociedades más avanzadas en la autogestión austera e introspectiva del comportamiento, mejor organizadas y más avanzadas también en materia de justicia ecuánime, ejemplos que precisan revisión, reflexión, debate y estudio, ejemplos que precisan poner en tela de juicio nuestra justicia y su trasfondo.

Volvamos a nuestra genealogía y concretemos: frente al abuso, en una democracia, ¿qué recursos tiene el ciudadano para intervenir?, ¿qué nos diferencia del socialismo de estado, que se derrotó a sí mismo como antes el cristianismo?, ¿qué nos diferencia de la dictadura cuartelera?Da igual el color, si para gusto el tornasol; pena que no estemos preparados para la anarquía y antepongamos la tutela vertical frente a la autogestión horizontal, lástima que no empaticemos con las teorías evolutivas de Kropotkin, ni entendamos el decrecimiento como gestión y redistribución de recursos, como consumo con sumo gusto, de lo necesario y coherente, como corriente reveladora de otros estilos de vida, más estimulantes y lejos de preocupaciones anímicas, así será la madurez del individuo.El decrecimiento también supone, un frente al imperialismo ambiental que todo arrasa, colonizando, expropiando y expulsando al humilde campesino comprometido con el medio, imperialismo que especula con el hambre, que destina el 40 % de la producción mundial de cereales para la alimentación animal que será carne picada en el Burdel King de nuestra esquina, imperialismo que potencia el cultivo de agrocombustibles por lo crudo que está lo del petróleo, de gran volatilidad bursátil por su escasez y sus cruzadas bélicas, imperialismo que siembra mega-latifundios de transgénicos con secuencias genéticas alteradas que incorporan en su propio ser insecticidas y otras toxinas pa’ nuestro buche, imperialismo asimismo, que patenta semillas a manera y uso de propiedad privada sobre las formas de vida.

La democracia liberal nos vende el gato por libre, gato encerrado y todo bajo control, cada vez más y más, la cual no abolió sino creó la esclavitud del trabajo asalariado para hacernos despertar también entre algodones.Al demoliberalismo exterminador sólo le queda una última parcela por apropiar con nuestro permiso, que estamos concediendo a la mercantilización y privatización de los servicios públicos, muy en particular la sanidad, servicios que se menosprecian de forma cicatera e interesada.Capítulo aparte merecen los lobbys farmacéuticos, anestesiados nos tienen pues con tanta pastilla en este nuestro mundo Matrix, pastillas que se procesan con el único fin de alargar la vida, no importa que conlleven o no bienestar, cronificando enfermedades y otros males sin curar, porque el curar es un negocio negativo, negocio que mata a seropositivos del cono sur, así como de otras infecciones desterradas del eje norte.No quiero eludir en este capítulo tan saludable, por su actualidad mediático-controlada, de otro particular por cierto de rebotica, más allá que un secreto a voces, para ocuparme de la gloriosa gripe porcina, que debemos a nuestro señor Donald Rumsfeld, el tío Gilito de los laboratorios, Dios creador y salvador, criador de la famosa gripe A, creador del famoso Tamiflu que nos asiste, amén de a su propio bolsillo.

Nuestras instituciones sociales están fundadas en ideas sofistas; mientras éstas sean aceptadas generalmente, estarán a salvo las instituciones edificadas sobre ellas.El gobierno permanece fuerte porque el pueblo piensa que la autoridad política y la compulsión legal son necesarias.La acariciada superstición de que lo que existe es algo permanente, contrapone unos miedos con sus antagónicos en nuestra dialéctica fetichista.Nuestra democracia vitalicia es absolutismo, es otra variante sutil de aquel despotismo ilustrado que reinó por Europa un par de siglos atrás.Tenemos miedo a ser libres, a no creernos capaces de conducir nuestros propios destinos, y como nuestra estupidez no abarca límites, más tememos a un mundo desmilitarizado que a las propias guerras que nos protegen de esa amenazadora igualdad global.Nosotros, que ahora nos chupamos los conflictos bélicos por la tele, acabaremos siendo protagonistas, no lo duden, porque el fascismo como la estupidez, tampoco tiene límites, los recursos de la madre tierra, sí, y así llegará el día en que se cuenten con los dedos de un muñón, con la imposibilidad de empuñar el puño alzado, á tout les misérables sans-culotte.

2009-09-10T09:15:00.001+02:00

CÓMO ESTÁ EL PATIO

“No vale”, era la frase que empleábamos de txikis si nos iban a alcanzar cuando jugábamos a pillar. A decir verdad, era una estratagema bastante tramposa para evadir una derrota inevitable. Justificábamos ese “no vale” bajo algún pretexto como el de que se nos había soltado un cordón o nos habíamos retorcido un pie. La validez de este alegato se dirimía de la forma más horizontal posible, de tú a tú, de txiki a txiki, y lo más frecuente era que finalmente tocase “llevarla”.
Hay quien dice que el mundo adulto es como el patio de un colegio y que seguimos jugando los mismos roles que en nuestra infancia. Ejemplos no faltan:

El pasado mes de marzo se iba a celebrar en la Audiencia de Iruñea un juicio en el que se pedían penas de cárcel para 12 jóvenes -3 con obligación de cumplir la posible pena- que habían llevado a cabo, meses atrás, una campaña de desobediencia civil a favor de los locales okupados y autogestionados. Su acción, ahora juzgada, consistió en sentarse. Realizar una sentada con la que hacer visible la falta de espacios, con la que gritar en la “normalidad” del día a día de nuestra ciudad que no se deja sitio en ésta a quienes entienden de una forma distinta las relaciones humanas o los estilos de vida.
Para afrontar el juicio se organizó una ambiciosa campaña en la que participaron cientos de jóvenes y que fue apoyada por un amplísimo abanico de personas procedentes de las más variadas ideologías. Todo el mundo pudo ver aquellos carteles naranjas en los que aparecen célebres personajes de la historia que llevaron a cabo similares formas de protesta.
El apoyo social recibido y la abusiva petición de penas hacían afrontar el juicio con cierto optimismo, pero en el último momento, para no perder, para desactivar el trabajo realizado, el poder institucional gritó “no vale” y aplazó el juicio a septiembre. Justificó ese “no vale” bajo algún pretexto como el de que se no podía localizar a algún testigo o algo por el estilo. La validez de este alegato se dirimió de la forma menos horizontal posible, de tú a usted, de txiki a grandullón, y finalmente tocó esperar a septiembre.
La esperanza del “abusón”, como les decíamos a estas personas hace ya algunos años, era encontrar en septiembre a un grupo de jóvenes desorganizados y desarropados, pero hemos vuelto a hacer piña y juntos volvemos a ser muchas. La red no se ha deshecho y sabemos que haremos valer la razón frente al abuso y al “pique” de quienes no saben perder. Frenaremos este “buying” judicial, este acoso sinsentido que pretende hacer dominar el gris -gris cemento, gris uniformado- en el patio de esta Iruñea que ya hay quien lleva años coloreándola de naranja.
El próximo día 17 será el juicio, hasta entonces mostraremos nuestro apoyo y nuestra solidaridad a las personas encausadas porque queremos un patio libre e igualitario, no el patio de prisión que nos están preparando los abusones, que siempre juegan a su única alternativa: “Juan y Pinchamé, se fueron a nadar, Juan se ahogó, ¿y quién se salvó?”

Colectivo Malatextos 10/9/09

Supersticiones, poder vitalicio y escasez (I)

2009-09-03T12:22:00.006+02:00

En los tiempos de Bonanza (televisiva), de vida comunitaria en casas de andar por casa, las de cisterna alta y retrete donde se cagaba duro, del niño que se las pela a la cocina, puré para chuparse los dedos, aquel de papas con picatostes, el empleo era pleno y estable, los intereses altos y los salarios bajos, tiempos cuyo aprieto era de cubrir la letra del piso, constante que de mala gana se afrontaba metiendo horas en el tajo, horas que una generación solidaria y con conciencia de clase venció en didáctica lucha obrera con aumentos salariales, lo justo para ganar tiempo libre, más ocio, conocimientos y cultura, calidad de vida y ajuste familiar, que disfrutaron con lo poco ?material? que tenían, así tiempo y más tiempo, de pródigos ratos para ver crecer al crío, e incluso ratitos para hermanarlo, o joder sin más según se antojase, que también era joder al clero.Aquellas transformaciones, en todos los terrenos, fueron llevadas a cabo en un clima por sí mismo favorable, pues se estaba rompiendo un estado, se actuaba con brío y afán maximalista con la tortilla en el aire.Eran momentos de alcanzar el cielo sin alas, momentos de quererlo todo, como zahoríes en el mar.

El estado en perpetuación, según escenarios o circunstancias, en ocasiones se agrieta, como lo fue por desidia y el influjo del mayo francés para el franquismo, que evidenció nuestro atraso al mirarnos en el mundo, al cotejar nuestra reserva espiritual con la ostia fetén.Aquella aceptación de lo establecido dio entonces un giro de 180 grados, combinación que abrió la caja fuerte que guardaba celosamente la calle, escenario donde afirmarnos como sujetos en una sociedad libre, excitación y revuelta que sin embargo duró poco: se estaba edificando un nuevo estado, que traería de nuevo, deidades y conformismo, el mismo déjà vu de siempre, evidenciando que no sabemos ni por diablos, ni por viejos.

Así pues, con golosinas y por el hueco de un bozal, llegaron los tiempos de Bonanza (especulativa), de vida unifamiliar, en casas de tirar la casa por la ventana, generación solitaria y con ?clase?, glamour de cisterna baja y varios toilettes siempre a mano pues aquí se caga blando, del niño ven pa? la cocina no te lo repito más, las salchichas campofrío que en su propia salsa ketchuparás los dedos. Con premeditación darvinista se reguló un econosistema en el que tener trabajo estable fuera un privilegio: «devoras horas pa? tener alegre y contento al sargento patrón, pues hay lista de reemplazo, y el reparto ni se plantea, cómo vas a pagar si no las letras del prestigio masculino, esas letras del chalé, el plasma, el MAC, el PC y la pecera, el sillón relax sin tiempo ni pa? relamerlo ni enseñárselo al vecino, que te mueres de ganas, móviles para toda la familia, pues el niño chico ya gatea, dados de franela y estupideces varias, vacaciones europeas de paleto ibérico, de picadillo con la parienta, los críos y la suegra, que siempre receló de tu labia porteña, a berridos de aburridos por el Louvre, esperpento patrio en su máxima expresión, a la par del feriante al micro del gusano loco despachando gansadas, dejando boquiabierto hasta al más escandinavo, armando por los doquieres del museo el más grotesco zipizape, caricatura estival del sentir trágico de vuestras vidas, dejadez y letanía de desmán tras desmán sin coto, cuotas y más cuotas, las del salón del músculo y el peazo buga, dados de franela en su parabrisas, ese deportivo que al gimnasio te lleva, pues si vas, andando, te cansas, jodo petaca.

Pues sí, de ti y tu ausencia, también se cansan, la parienta y los chiquillos.De ti y tu presencia, también se cansa, el sargento patrón, pues si baja la demanda te manda a buscar gamusinos por las oficinas del INEM, orden que no comprendes mi sargento, tan siempre leal.«Porque me sale de las? por pelota, coño».Después, los embargos, el divorcio y amén, a mendigar pa? apoquinar la pensión a tus ex-hijos.

A un pichón de esos exhibieron en el Callejeros (televisivo), sacudiendo el frío a cuerpo gentil, barba regada y piños de hojalata, que descubría roñosos en señal de gratitud a cada redoblar de calderilla por la lata limosnera, entre quejío y quejío jondo a falta de madre.Quien ha caído en las redes del consumismo organizado, quien ha jugado al monopoly de la compra trivial, no sabrá ordeñar vacas flacas, ahora en tiempos de sequía, que el campo no se labra.El jornalero afanoso y servil, por cierto y por verdad, por siempre jamás, será un bracero a la izquierda.Poco tenía la cigarra: su guitarra, su aprender a vivir con seis cuerdas sin atar al prestamista; guitarra de viejo clavijero y viajera malaventura, curtida en la adversidad sin encomendarse al desahogo por ser quien era, esa quien con mucha maña se apaña con poco.Sin embargo, a su codiciosa amiga la hormiga, desorientada sin hormiguero, a cada menguar se le va la vida.Hormigas, las migas se reparten, menos horas y para todas, aún más en sequía, más claro que el agua de tanto aguar.

El futuro no está escrito

2009-06-29T19:09:00.001+02:00

Se fue. Me dijo que se iba a por tabaco, y ahora anda liado con la estanquera. Así abandona el Estado a las ciudadanas de rentas bajas, marchando al estanco. Reducen impuestos directos como el del patrimonio, mientras suben otros indirectos como el del tabaco para saldar la deuda que supone costear el desempleo de tanto ERE que aprueban sin leer siquiera.

Porque tenemos solera judeocristiana nos gusta demonizar a las fumadoras que siempre andan jugando con fuego. Joe Strummer, ex cantante the los Clash, dijo que había que prohibir a los anti-tabaco leer buenos libros, que los mejores libros del siglo XX, fueron paridos entre ríos de tinto bajo nubes de cigarros.

Para otros cantantes “sin embargo”, como la ex de Mecano, para esa tribu no existe más Estado para tributar que la SGAE, Estado que sólo reparte entre ellos, porque el resto somos delincuentes sin presunción de inocencia, ya que por comprar un CD para almacenar fotos costumbristas rascándonos los sobacos nos castigan porque eso es piratear sus canciones. Así opinaba la Tó Roja en una entrevista. También condenó la guerra de Irak para aquella revista, así son ellos, tan ricos y tan progres.

Yo, que admiro a Joe, sus coherencias e incoherencias, no prohibiría leer buenos libros a nadie, ni falta que hace, pues la gente de hoy sólo lee superventas de trama medieval, época a la que siempre regresamos, con falta de determinación en cada alternancia renacentista. Hoy no obstante, podemos aprender a dar ese cambio sistémico, ahora quizás que el miedo-ambiente no deja otra alternativa, aprender en la escuela libertaria del reparto y el decrecimiento, pasar las horas rascándonos los sobacos sin autocrítica por echar a perder el tiempo que antes nos subordinaba, como hacen los animales que somos, solidarios como son los animales señor Darwin, sin miedo a ser libres, sin feudalismo liberal. El pasado lo escriben los vencedores, pero el futuro, lo dijo Joe, el futuro no está escrito.

Colectivo Maltaextos. 28-06-09

REBELION EN LA GRANJA

2009-06-04T19:40:00.002+02:00

Rebelión en la Granja

La Europa ilustrada es un lobo con piel de cordero que, cada cinco años, consiente a la ciudadanía ejercer su derecho a voto para elegir a los políticos más díscolos de cada partido y bautizarlos como altos funcionarios burócratas.
En Europa se pierde lo local frente a lo global, no importa el signo del grupo, social-demócratas o conservadores, mismos perros con distinto collar, que dictan terribles tratados y directivas dictados por el lobo lobby: Lisboa, Bolkestein, directiva de la vergüenza para las/los inmigrantes, 65 horas,? de grandes titulares y mucha letra pequeña, siendo tal su dominio legislativo-policial, que son harto rígidas las limitaciones para hacerlos frente hasta de la manera más pacífica.
En la Europa del Camaleón se contradicen prácticas liberales y proteccionistas, amaño con maña en parabién de los intereses de las grandes cadenas alimenticias, mientras el sector primario de cada estado se pelea a cara de perro con el vecino para recibir subvenciones de supervivencia al límite, todo ello perfectamente calibrado para que no desaparezca esa producción.
En la Europa de los buitres se arrojan dotaciones a los sindicatos aborregados para que callen, se rescata la industria del motor que habría que parar, se reactiva el consumo insostenible que aplauden con las orejas esas ovejas de la CEN, se agasaja a la banca para que siga especulándonos por detrás.
En la Europa de los perros sumisos, la clase trabajadora, que sueña ser como ellos, sigue votando a corruptos descubiertos y fascistas como Berlusconi, defensores de Camps, gente guapa que será acogida en buena unción, no como Picio que se la dieron con caña de lo asustado que estaba el cura.
El voto para Europa en la urna caerá de nuevo en saco roto. Tan roto, que incluso han querido ilegalizar opciones distintas que con toda seguridad resultarían extremadamente minoritarias en un arco parlamentario que ronda los ochocientos, compuesto principalmente por la socialdemocracia y la democracia cristiana. Así, si de verdad queremos botarlos de una vez, la mejor demostración debe ser una huelga general en todo el continente, porque nos sobran contenidos, sirva esta micro-fábula para ilustrarlo:
?En la granja de Ramón había tres potrillos, dos terneros y un lechón. Como todas las mañanas, al canto del gallo Blasco, Ramón les llevaba su ración de pasto. Todos apreciaban su generosidad, y en particular el cerdito Evaristo, que decía al embuchar: «Uhmmm? pienso, luego existo».?

Pensemos primero, pues el pienso es migaja, rebelión en la granja, greba orokorra zabal dezagun!

Colectivo Malatextos. 4 de junio de 2009

Crisis, huelga... y todo lo demás.

2009-05-15T19:25:00.002+02:00

Existe un debate público acerca de cuándo se debe hacer una convocatoria de Huelga General. Se alude a criterios de motivación, de agotamiento de vías previas, de representatividad de quien/es la convoca/n, de la existencia de objetivos concretos y realizables, de la ausencia de elementos extra-sindicales en la propuesta, etc.

No obstante, bastante menos fino se hila cuando se trata de discernir cuándo debe existir una actuación protectora de la administración sobre desvalidos constructores, magnates de la industria del auto, o banqueros desconsolados. Muchísima más laxitud existe en el momento en que la administración aprueba un ERE.

No se trata de defender a través de este escrito que una movilización de estas características de deba hacer de cualquier forma, sin contenidos ni argumentación, ya que supondría en sí mismo, el primer enemigo de la huelga. Esta debe tener unas características tanto en los medios como en los fines. Así la participación de los y las afectadas y la objetiva necesidad de respuesta colectiva, serían los aspectos necesarios que justificarían los unos y los otros, medios y fines.

En la situación de crisis socio-ambiental que atravesamos, que no es sino una exacerbación de la crisis crónica que padece la humanidad y el planeta por influjo y dominación del capitalismo, cabe preguntarse si es oportuna y/o necesaria una Huelga general.

Nos encontramos con que la prioridad de los Órganos de Poder Político es salvaguardar los intereses del mercado y del capital, efectuando un importantísimo trasvase de rentas de los y las trabajadoras al mercado. En este proceso se recortan y amenazan derechos y libertades en pro, una vez más, del mismo mercado y capital, aplicando leyes endurecidas en inmigración, mercado laboral, mundo académico-estudiantil, servicios públicos, … Poniendo nombres y apellidos, nos referimos a la Directiva de la vergüenza (expulsión de inmigrantes), al proyecto de reforma de la Ley de extranjería, al plan Bolonia, Directiva Bolkestein, … Paralelamente, para que no se pare la máquina, exclaman nuestros políticos ¡más madera! y no nos referimos sólo a la apuesta por un orden social vía policial, que también, sino a los proyectos desarrollistas que no hacen sino abocarnos al precipicio, cada vez a mayor velocidad, como el tren de marras que no se resignan a perder.

Por lo tanto, existe toda legitimidad para apostar fuerte, para desempolvar el puño y levantarlo, para romper el hielo, para contagiar aquí y allá, para demostrar que queda lugar para la pelea y para la dignidad, para el reparto y la solidaridad.

Con todos los déficits que puede tener la convocatoria del 21 M, por encima de los no desdeñables defectos en la socialización del debate previo a esta movilización, es necesario aprovecharla y hacer valer un amplio abanico de propuestas y alternativas. En esta línea, me atrevo a destacar una frase del manifiesto que la CGT defiende en Navarra para el 21M y que compartimos como Colectivo, por constituir lo que debiera ser la idea básica de cualquier lucha: “Cuanto más participada y extensa sea, tanto mejor, pero sin renunciar a las posibilidades que se nos presentan en el camino, aun siendo éstas más limitadas. Por este motivo, desde planteamientos propios y razones suficientes, secundamos esta movilización”.

Colectivo malatextos. 15-05-09

Derechos Humanos... SI, NO, NS/NC

2009-04-17T12:54:00.003+02:00

Resulta terrible comprobar como un gran número de personas en nuestra sociedad, posee una sensibilidad parcializada – probablemente inducida por el desconocimiento y la desinformación- ante la conculcación de los Derechos Humanos, alineándose con el discurso del Poder y otorgándole una legitimidad vergonzante.

Una de las situaciones más descarnadas y que deja patente esta afirmación, es la que se produce en las cárceles y más concretamente, con los presos F.I.E.S. (Fichero de Internos de Especial Seguimiento). El F.I.E.S. es una base de datos, o lista negra si nos dejamos de formalismos, que recoge información individualizada de presos que la Dirección General de Instituciones Penitenciarias (D.G.I.P.) considera “peligrosos” y que por tanto, requieren un régimen de vigilancia “especial” (fuguistas y participantes en motines y protestas, además de presos de motivación política son los que conforman la lista de damnificados) . Este fichero se crea en 1991 por un gobierno del PSOE (sí, otra vez los del talante y el estado de derecho) para frenar las protestas y motines que se estaban produciendo tanto por presos sociales, organizados en la APRE-r (Asociación de Presos en Régimen Especial reconstituido), como por presos de ETA y GRAPO. El régimen F.I.E.S. se creó en primera instancia, mediante una circular para evitar el control parlamentario, pero posteriormente se votó y recibió el respaldo de todos los partidos democráticos, excepto I.U. y H.B.

Pero ¿qué supone para una persona encarcelada, vivir bajo una “vigilancia especial”? Pues bien. Los presos en aislamiento, que pueden estar incluso en prisión provisional a la espera de un juicio, viven encerrados entre 21 y 23 horas al día, en celdas de 3X4 metros, pudiendo salir con mucha suerte en parejas (no son pocos los presos que se encuentran solos en una galería ) a un patio de 10X15 metros. Ni qué decir tiene, que no cuentan con actividades programadas de ningún tipo, se les controla la correspondencia, les confiscan cualquier cosa que les envíen del exterior: libros, ropa,... Además, como las condiciones de vida las marca el Director de cada prisión, son muy comunes las prohibiciones de visitas, de salidas al patio, los cacheos e inspecciones,... es decir, la deshumanización más terrible con el agravante de que quien la inflige, al menos sobre el papel, debiera tener el objetivo de la custodia y la reinserción. Estas condiciones extremadamente crueles de vida, constituyen el caldo de cultivo necesario para todo tipo de abusos por parte de los carceleros, responsables de sus acciones pero no, y esto hay que tenerlo claro, de la cobertura legal de que disponen y que les proporciona una impunidad difícilmente entendible en parámetros humanitarios y democráticos.

No podemos dejar de exponer, al menos uno de los casos que representa la cotidianidad para cualquier preso F.I.E.S.: Puerto III (Cádiz). Inaugurada en junio de 2007, cuenta con 70 plazas de aislamiento. La Asociación por la Defensa de los Derechos Sociales e Individuales (GGEBE-ADDSI) dio a conocer que “los 14 ocupantes del módulo, entre ellos 7 presos vascos y un anarquista, se les está manteniendo separados del resto y totalmente incomunicados, reduciéndose todo contacto humano [...] al trato con ordenanzas y funcionarios” Recalca dicha Asociación, “están siendo sometidos a un régimen extremo de aislamiento e incomunicación, como los que organismos internacionales califican de tortura, con efectos devastadores a nivel físico y psíquico [...]. Parece que como ocurriera en 1991 otro gobierno del PSOE está diseñando un régimen de castigo y exterminio para presos escogidos por su carácter rebelde o político”.

Abu Ghraib, Guantánamo, prisiones chinas,... grandes campañas a favor de los Derechos Humanos, sensibilización social, implicación de medios de comunicación, denuncia de las Instituciones,... En Iruña, los políticos discutiendo agriamente sobre la idoneidad de colocar una macro-cárcel en una zona considerada “reserva paisajística”, importándoles un bledo lo que dentro de estas prisiones se vive y se sufre, porque no nos engañemos, conocen perfectamente qué se “cuece” dentro de los muros de las cárceles. Al menos creo que cabe preguntarse, qué entienden por Derechos Humanos nuestra clase dirigente y su electorado, ya que resulta agotador y frustrante, intentar un entendimiento con alguien que mantiene posiciones antagónicas ante situaciones éticamente similares.

Colectivo Malatextos. 17 de abril de 2009

VARIAR EL RUMBO

2009-04-11T17:00:00.003+02:00

El conjunto de crisis (medioambiental, social, económica y financiera) actual no va a resolverse por una reactivación de la economía, produciendo y consumiendo más. Una solución de ese tipo conduciría al aumento del consumo de cada vez menor número de personas, incrementando las ya muy escandalosas desigualdades y requiere el control monopolizado de las materias primas. Control sólo posible mediante la creciente militarización de las relaciones internacionales, de la misma forma que el crecimiento de las desigualdades requiere una creciente policialización y control social. Es el modelo desarrollista el que está en cuestión, el que tanto en época de ?bonanza? como de ?recesión? sólo puede subsistir arrasando las materias primas y destrozando el planeta, reduciendo al hambre a la mayoría de la población mundial y provocando, para mantener ese desorden injusto, guerras e intervenciones militares. Pero ese modelo no es algo externo, en él participamos una parte mayoritaria de las poblaciones de los países ricos a través de la incesante generación de necesidades e incrementos de nuestro consumo, en que nos hemos dejado atrapar, y que supone nuestra adhesión a ese modelo. Por más que no seamos los máximos beneficiarios y responsables de este estado de cosas, no podemos obviar nuestra responsabilidad. Es una adhesión que, además, nos viene saliendo cara. Nuestra inmersión en el consumo la pagamos con el sometimiento de nuestras vidas al productivismo y la competitividad: degradación de nuestras condiciones laborales, pérdida de derechos y garantías sociales, amenaza permanente del despido, pérdida de autonomía,... en suma precarización total de nuestras vidas. Todo eso ya lo sabíamos aunque lo hayamos intentado mantener olvidado con la inmersión en el consumo. Sabíamos que el modelo al que nos hemos sumado y nuestras formas de vida ni eran satisfactorias personalmente ni sostenibles ecológica y socialmente. La crisis viene a recordárnoslo, constituyendo una nueva oportunidad. De la crisis podemos salir pisando el acelerador o cambiando de rumbo. La solución que se nos propone es la de pisar el acelerador, profundizando y endureciendo la situación anterior. Con esa solución la crisis la pagará indiscutiblemente las poblaciones de los países no desarrollados y los sectores más débiles de nuestras sociedades, más otros nuevos que caerán en esa zona lindante con la pobreza. El modelo desarrollista se mantendrá para generar nuevas crisis, cada vez en ciclos más cortos, más caóticas y más generadoras de sufrimiento. La otra salida, la que supone un cambio de rumbo, es la del reparto para todos, la moderación en el consumo, el freno al desarrollismo en aquellos aspectos que sea menester, la defensa de la garantía universal de la respuesta a las necesidades básicas y los derechos sociales y la entrada de nuestras vidas y relaciones en la normalidad y la colaboración. Es una salida posible: con los billones de dinero público (de todos) destinados a salvar las entidades financieras sobra para resolver los problemas de hambre, sanitarios y educacionales del conjunto de la humanidad, y la capacidad productiva actual es el triple de la precisa para atender más que dignamente a sus necesidades. De nosotros exige predisposición a repartir, sin la que nuestra exigencia de reparto es realmente poco creíble. Nos oferta el alcance de otras metas en las que el desarrollo no se mida en euros sino en los grados de crecimiento y realización personal, en cultura, en trabajo y ocio creativos, en participación y en libertad. Una propuesta atractiva para la que el toque de atención que supone la crisis significa una oportunidad.

Colectivo Malatextos, 11 de abril de 2009

TÚ ELIGES, TÚ DECIDES (CAN dixit)

2009-04-02T11:21:00.003+02:00

Han detenido a Enric Duran. Este militante anticapitalista anunció públicamente haber hecho pequeños fraudes a un buen número de entidades bancarias. Consiguió créditos de distinta cuantía, llegando a sumar unos cientos de miles de euros que empleó en diversas donaciones y en la edición del periódico "Crisi", en el que se explica su modo de actuar ante la crisis, sus causas y sus consecuencias, y cuyo segundo número ha visto recientemente la luz. Una de las entidades afectadas fue la CAN, que por primera vez contribuyó a financiar un proyecto elegido libre y conscientemente, por fin la Banca Cívica que tanto anuncian.

El confeso delincuente utilizó el fraude de forma desinteresada para evidenciar otro fraude que es exponencialmente mayor, el que se da en el mundo financiero. En éste, la especulación y la avaricia nos han llevado a toda la sociedad a un escenario de crisis económica y ecológica que ahora debemos pagar.

Este ladrón bueno cae bien a quienes no simpatizan con los bancos, porque se reparten sus tributos al Estado y no les conceden créditos, porque se quedan con su casa, porque les suben la hipoteca, porque cobran comisiones, porque financian industrias armamentísticas, porque degradan términos como "revolución" y "cívica", porque al no tener el dinero que dicen tener aplican corralitos, porque se les indigesta su publicidad, su marketing y su trato humano, porque partidos y dos sindicatos controlan las cajas, porque cada vez hay más precariedad entre sus empleados rasos... porque mataron a Bambi.

Así es nuestra banca cínica y contrarrevolucionaria.

No obstante Enric, ha dado con sus huesos en la cárcel y no, no comparte celda con ningún estafador a gran escala. Estos, que utilizaron el fraude para aprovechamiento personal, disfrutan de buenos sueldos o de buenas indemnizaciones por habernos llevado a este caos, que por otra parte es inherente al capitalismo que los "grandes líderes" mundiales pretenden refundar, eternizando su epitafio: «murió antes de morir».

Es purificador, cómo en ausencia material de aperos, la imaginación humana cultiva vacíos donde brotan alternativas aún capaces de pillarlos con las lorzas al aire. Da la impresión de que asistimos a una nueva generación de héroes. Más cercanos, más de a pie, pero combativos e inteligentes. El zapatazo iraquí o el fraude de Enric, siendo como son, pellizquitos en las carnes de quienes violentamente asestan grandes golpes a la humanidad, son actuaciones tan certeras como dignas, y justamente por ello, perseguidas y penadas. A ver quién es el listo ahora, tras destapar las siluetas de Platón, que no puede ver que está desnudo el rey.

Colectivo Malatextos. 2 de abril de 2009

Paris, Kronstadt, Iruñea.

2009-03-16T12:10:00.006+01:00

Cada año, cuando entra el mes de marzo, irremediablemente se pasean por mi cabeza los relatos de dos momentos históricos cuyos hechos más notables acontecieron en este mismo mes y que fueron, sin duda, dos de las mejores experiencias del ejercicio de la libertad y dignidad popular en Europa. Hablo de la Comuna de Paris, en tiempos de la tercera República francesa y de la Insurrección de Kronstadt, en los primeros años de poder bolchevique en Rusia.

Existen importantes paralelismos entre ambas “revoluciones”. En primer lugar, las dos se opusieron a un régimen cruel y autoritario, por mucho que se enarbolaran los valores del republicanismo, en un caso y del poder del pueblo, en el otro. Por otra parte, en ambas, la democracia directa y la participación de la clase obrera y campesina fueron el centro de gravitación del proceso de transformación social que se iniciaba. Por último, ambas tuvieron que sufrir la mentira, la manipulación, el asedio y la represión del Estado, únicas armas con las que contaba éste para combatir al pueblo, que había decidido comenzar su camino de autonomía, justicia y libertad.
Hoy, marzo de 2009, a 138 años de distancia de la Comuna, a 81 de la Insurrección y a un montón de kilómetros de París y de Kronstadt, en Iruñea puedo respirar el aliento de aquellos momentos. Las calles amanecen empapeladas con los rostros de Lenon, Parks, Gandhi, Toro Sentado y Burns, diciendo que ellos y ellas también lo hicieron, se sentaron, se plantaron ante la injusticia. Un montón de movilizaciones se nos proponen a la ciudadanía por parte de un grupo de personas que quisieron hablar de auténtica participación ciudadana y de autogestión frente al nuevo régimen totalitarista, el del supuesto civismo. Igual que en París y en Kronstadt, les toca hacer frente a la mentira y al castigo, hasta penas de cárcel piden para un buen número de ellos. Su delito, participar en una sentada pacífica en la que se exigían locales que gestionar libre y compartidamente. Esta agitación, evocadora de otras más gloriosas, evidencia el autoritarismo del Ayuntamiento, engrasa a la ciudad y a sus gentes, exige movilización y solidaridad, desde abajo, por unos modos de vida más libres.
Debemos entender que se nos presenta una nueva oportunidad en nuestra historia, nuestra Historia local, que no podemos dejar pasar. Una batalla en la que, si nos implicamos, no podemos perder, para así atesorar otro marzo de dignidad que haga posible pensar en un futuro mucho mejor.
Colectivo Malatextos. 16-03-09

Armas de destrucción ciudadana

2009-03-03T11:35:00.004+01:00

En breve se aprobará una nueva ordenanza de tráfico de la ciudad de Pamplona-Iruñea. Como es costumbre, el contenido de la misma refleja el imaginario social y político que manejan tanto Barcina como su Junta de Gobierno Local, copada por UPN. Así, observamos cómo el vehículo a motor, en su forma de utilitario, el coche, sigue siendo el rey de la pista, nunca mejor dicho.

Detrás del uso del coche se esconden infinidad de intereses y valores: sector automovilístico, consumo de combustibles contaminantes, empresas de seguros, recaudación vía multas y explotación económica de parking, individualismo, sedentarismo, atascos, ruido, riesgos,… A pesar de tan nefastas atribuciones, no cabe duda de que incentiva su economía, la misma que ahora está en quiebra, precisamente por basarse en unos planteamientos totalmente insostenibles, que concienzudamente pretenden salvaguardar y refundar.

Con el uso responsable del transporte público, la bici, los patines o el zapato puro y duro fomentamos formas de vida mucho más cercanas, compartidas, sanas, equilibradas, económicas y ecológicas. No es necesario recordar cómo funcionan estas formas de transporte en otras latitudes que siempre nos venden como modelos a imitar y a superar cuando se trata de hacerse vanidosamente con la capitalidad de la cultura o cualquier otro tipo de semi-competición en índices de calidad de vida, ocio y deporte, etc.

En lo que se refiere a la bici, el Ayuntamiento nos ha puesto un par de ingeniosas trampas, el día de la bicicleta y la construcción de los carriles-bici. Con lo que se supone que pretendía potenciar el uso de la bici, ha conseguido que este medio de transporte se limite a un solo día al año y a un espacio muy limitado de la ciudad, la caótica red de carril-bici, que no conecta ningún punto de interés y además roba espacio a los peatones.

Con la nueva ordenanza a la que nos referimos se impondrán graves restricciones al uso de la bici. Para justificarlas se escudan en la prevalencia de los derechos del viandante respecto a los del ciclista. Esto es totalmente legítimo, lo que se resulta paradójico es que cuando se manda a la bici a la carretera, en ningún momento se vela por los derechos de ésta respecto a los del coche, amo y señor de la ciudad, al que incluso se le permite alcanzar los 70 km/h en algunas zonas de la ciudad en las que se supone que tiene que convivir con la desprotegida bicicleta.

Como anécdota cínica, la posibilidad de obligar a contratar un seguro de responsabilidad civil al ciclista. Siendo la bici tan segura (los accidentes los sufren generalmente los ciclistas y no los ocasionan), sabemos que se trata de poner una traba más, de favorecer una vez más el negocio de las aseguradoras y de dar vía libre a la obsesión que tiene la clase política de normalizar (creación de normas) y regular absolutamente todos los aspectos de la vida.

En esa lógica, con estas políticas y estas armas de destrucción ciudadana, vía normativa estamos condenados a usar un sólo tipo de bici, la de los spinning de los gimnasios, a los cuales podremos acceder cómodamente, previo pago del abono, en horario de atención al público, en nuestro cochazo.

Colectivo Malatextos. 3-03-09

Tricloro-Difenil-Tricloroetano

2009-02-20T11:53:00.002+01:00

TDT: ¿Qué debates hay sobre el hule de la mesa al calor del braserillo? En Nafarroa se alzan voces que piden la inclusión de los canales del Partido Nacionalista Vasco. Otras, temen que nuestra Identidad Foral corre el riesgo de hacer aguas, que para riego ya tenemos el Canal de Navarra, marco incomparable de belleza sin igual para documentales acuáticos de lo más “ecológicos”, a lo Rodríguez de la Fuente, con el AVE Félix, a todo tren, sobrevolando páramos de cenizas, como un ángel exterminador, tapujos, repartos y desfalcos en nuestro jardín de las delicias, negocios del más acá en los que descubro más caras que en Bélmez; O asimismo gloriosas gestas, permítanme considerar éstas en el espacio de la paraecología, orondas en fenómenos para anormales para el NODO NAVARRORUM, con el señor Sanz en su retiro posando ante la cámara con truchas descomunales dotadas de radioactividad, actividad de pesca sin pose asignada al pobre, sufrido y leal Catalán, que llenarán la andorga de la pizpireta señora Barcina después del mensaje navideño, pues hay que ver cómo engorda la tele. (no me malinterpreten, pues me refiero al bolsillo).

¿Televisión? Nosotras planteamos otra discusión: el apagón total. Tirar de la cadena, cambiar de cadena, romper las cadenas. TV-WC. Tele-Mierda. Es el momento pa’desconectarse deltoyá. Nuestra propuesta es no pillar el demente aparato decodificador de mentes. Nada más incita al consumo innecesario y estúpido, que ha llegado ya demasiado lejos; el otro día, me dejó la boca abierta un anuncio de esos de baratillo que persuadía para descagarnos un prodigioso politono de cuescos. Esto güele ya demasiado mal. Les proponemos otro timbre: el reparto de la riqueza entre todas. ¿No suena mejor? Si de verdad queremos comunicarnos a su son debemos apostar por el DECRECIMIENTO que aportaría reparto en el trabajo, consumo de lo necesario y reducción de nuestra carga laboral, para acopiar arena a nuestro reloj, caricias de granos y más granos manando entre los dedos, pequeño placer de la vida, sacar tiempo donde descubrir el ocio social-creativo, y rescatar recursos para nuestro planeta, la imaginación más bonita, bonita como el amor.

No nos engañemos; el estado policial crece en consonancia a la carestía material que engendra rateros de guante negro; el estado militar crece en consonancia al desabastecimiento crudo en oro negro, es el fascismo encubierto. Sólo queremos que este mensaje nos devuelva la esperanza, tenemos capacidad e ingenio, mensaje de esperanza como el de Durruti: «Sabemos que no vamos a heredar nada más que ruinas, porque la burguesía tratará de arruinar el mundo en la última fase de su historia. Pero a nosotras no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. Ese mundo está creciendo en este instante».

Colectivo Malatextos. 20-02-09

IGUALDAD, FRATERNIDAD Y... SEGURIDAD

2009-02-13T11:20:00.005+01:00

Se pasan el día diciéndonos que la vida es insegura, posiblemente también nos la hacen, pero sea como sea, el resultado es que nos han convencido de ello. Tenemos miedo, muchos miedos. Lo reflejan los medios y las encuestas, a la par que los alimentan: es la crisis, las nuevas enfermedades, el fraude alimenticio, los accidentes, la delincuencia, el terrorismo... Algo puede sucedernos en cualquier momento y lugar, y exigimos el derecho ciudadano a estar bajo protección, a que nos mantengan a salvo frente a tanto riesgo.

Nos incitan a la movilidad extrema -en coche, en avión o en alta velocidad-, a la comida rápida, a la superproductividad y al super-ocio, a la masificación y la concentración, a lo macro -sean bloques de viviendas, áreas de ocio o comerciales, estadios de fútbol o auditorios-, potencian la energía nuclear (además del armamento), mientras aumentan las emisiones de CO2… Pero todo ello, a lo que nos adherimos demasiado inconscientemente, entraña numerosos elementos de riesgo que no queremos asumir, y volvemos a pedir la protección que los elimine.

Ante la ciudad insegura, parece un hecho la creación de la ciudad de la seguridad entre Mendillorri y Badostain. El proyecto, que en breve se pondrá en marcha, aglutina en un mismo entorno geográfico a la Dirección General del Departamento de Interior, la Policía Foral, la Agencia Navarra de Emergencias, la Escuela de Seguridad y los bomberos. Mezclan churras con merinas intencionadamente, equiparándolos y dando un mismo carácter a lo que no lo tiene ni nunca lo ha tenido, para vendernos en un mismo lote cosas diferentes.

La labor de Interior y la policía es intrínsecamente distinta que la de bomberos y el sistema sanitario de urgencias. Así se ha entendido por la mayoría hasta que nos han conseguido atemorizar por todo, y ante la inseguridad total nos venden la total seguridad, vía control policial. No obstante, hay quien sus peores miedos e inseguridades los ha sufrido cuando ha aparecido la policía. Podemos preguntárselo a los amigos de la supuesta agredida por su pareja en Cuatro Vientos “atendidos” por el orden público, a Maria Antonia Amador, ... No, a Maria Antonia Amador no, porque murió tras la actuación de la policía municipal cuando pretendía pacificar con sus porras una situación de violencia en la Rotxapea.

La vida, desde la antigüedad se ha sabido efímera, caprichosa e inasible y nunca como ahora se ha querido poseer a la vez que desterrar todo riesgo. Hoy, asumimos unos modos de producción y consumo y unas formas y estilos de vida que disparan esos riesgos; frente al riesgo creciente exigimos crecientes medidas de seguridad. Unas medidas que, además, una sociedad débil y terriblemente individualizada no puede proveerse y tiene que demandar, poner en manos de otro.

Pero estas medidas de seguridad no garantizan la misma, a la que sólo podríamos acercarnos disminuyendo los riesgos y mediante la intervención del conjunto de la sociedad. Siendo estas medidas securitarias de dudosa utilidad para nuestra seguridad, se muestran muy eficaces para el control social, el incremento del poder y nuestra pérdida de autonomía y libertad.

Si la toma de La Bastilla se hubiera producido ayer (o mañana), en el lema bajo el que se llevaría a cabo, fácilmente se desplazaría a la libertad en pro de la seguridad. ¡Igualdad, fraternidad y ... SEGURIDAD!

Colectivo Malatextos. 13-03-09

¿Política?

2009-02-05T11:14:00.006+01:00

Según teníamos entendido, la Política era la actividad humana tendente a gobernar o dirigir acciones en beneficio de toda la sociedad. Sin embargo, hoy en día, la esencia de lo que nos cuentan que es la Política, no pasa de ser un mercadeo bochornoso que despoja a las personas de cualquier oportunidad de participación, en un ejercicio insultante de Despotismo Ilustrado: “Todo (consumo, autopistas, aviones, ...), para el pueblo pero sin el pueblo (más bien, contra él)”.

Y así nos van marcando el paso y el devenir de nuestras vidas, celebrando – y cuando hablamos de celebrar, los políticos profesionales lo hacen en su acepción más “adolescente” con globitos, comidas, artistas invitados…- su vomitiva “Fiesta de la democracia”, en la que el papel del pueblo se reduce a votar a un candidato que han elegido otros.

Entre tanto, y para que les dejemos hacer tranquilos, las noticias en “sus” medios de comunicación sobre la política, se reducen a meras disputas en el seno de los partidos, superficiales y estéticas confrontaciones dialécticas que no dejan de ser un fuego de artificio, que nos distrae y que trata de mostrar diferencias ideológicas profundas, entre quienes no las tienen. Pero vivimos en la sociedad de la imagen, y ellos saben que para llegar a tocar “poder” no importa tanto ser sino parecer. Y que mejor que dedicarse a discutir agriamente sobre la placa de la supermonja Maravillas, o sobre el cisma PP-UPN –paradigma del “antagonismo” político-, que si la COPE por aquí, que si la crisis y los planes E por allá,… todo bien aderezado en los informativos con terremotos, hambrunas, explotación infantil, mujeres maltratadas, piratas africanos, albano-kosovares violentos, etc. Males éstos, presentados como una “aparición mariana”, inexplicable, sin responsables; situaciones de las que sólo nos podemos proteger avalando la labor de nuestros políticos y de nuestro sacrosanto sistema económico. Y es así, como la discusión Política desaparece porque, dentro de este marco, no existe alternativa para un desarrollo social basado en la Justicia y la Libertad. “Alternancia política” lo llaman los voceros del sistema; en la calle: “mismos perros con distintos collares”.

Estos días asistimos a la toma de poder del nuevo presidente de los EEUU de América con una puesta en escena como si se tratase de la coronación de algún emperador salido de la factoría holliwoodiense. Y por si fuera poco nos lo presentan como El Salvador, el esperado Mesías que salvará a EEUU y al Mundo de la perfidia de los malvados y mafiosos. Pero nosotr@s no nos lo creemos. Estamos seguros no sólo de que el verdadero cambio social no vendrá del carisma y las ideas de un solo hombre y su equipo de gobierno, sino que este se gesta a diario en las cabezas y corazones de todas y cada una de las personas que poblamos este planeta. Somos nosotras quienes realmente podemos... y debemos hacerlo realidad. Y los Obamas, Bushes, Zapateros y Sanzes, no son más que títeres controlados por la Reserva Federal, el FMI y la banca internacional, para el bién de su sistema monetario. Lo que estamos presenciando con Obama es una maniobra de despiste para que todo siga igual.

Luego son las encuestas las que, una tras otra, nos vienen recordando que la gente se aleja de la política, que “pasa” de política, y en realidad, de lo que realmente está cansada la gente, es de un sistema que te exprime para conseguir grandes números y porcentajes que acaban en los mismos bolsillos de siempre, mientras te ningunean diciéndote qué es lo mejor para ti. Y yo me pregunto: ¿qué sabrán acerca de nuestros problemas, la mayor parte generados por ellos mismos, si jamás sufrirán un ERE, ni un despido, ni la persecución de una Mutua, ni les sacudirá la polícia en una protesta pacífica, ni se les marginará en ghettos, ni se enfrentarán al impago de recibos, ni a la falta de plazas en escuelas públicas,…?

La democracia o es directa o no pasa de ser un circo de muy mal gusto, que nos deja al margen de las decisiones y proyectos, pero en el centro de sus consecuencias.

Colectivo Malatextos. 5-02-09

Exigir democracia exista ETA o no

2009-01-28T11:33:00.002+01:00

Pues otra vez a desayunarse que ocho personas han sido detenidas de madrugada por querer llevar adelante una labor política, que permita un verdadero sufragio universal, además de encauzar, en clave de dialogo y acuerdo, el doloroso conflicto político que vivimos. El hecho de que personas con sus derechos civiles y políticos intactos, puedan ser detenidas y enviadas a prisión, es una barbaridad desde un punto de vista puramente democrático. Porque no nos equivoquemos, no se les detiene por ser terroristas, ni colaboradores, ni encubridores. Se les detiene porque conforman un grupo humano cuya ideología va contra el actual ?estado de las cosas?, pero que además, tienen la entidad suficiente como para que el Estado los perciba como una amenaza. Por supuesto el Estado, no está dudando en negar cualquier forma de participación política bajo la máscara de la lucha antiterrorista.
Pero la torpeza de esta forma de actuar es doble, tanto desde el punto de vista humano como político, además de saltarse los derechos humanos que tanto dicen defender. Desde el punto de vista humano porque, el sufrimiento se alarga innecesariamente para todo el mundo, haciendo que el día a día sea, para demasiada gente, invivible; y desde el punto de vista político porque, va contra lo que dice que busca conseguir, que sería la desaparición de ETA; y va en contra, porque al cerrar cualquier posibilidad de participación política, se está dando argumentos a quien opta por emprender la lucha armada, retroalimentando un ?macabro tiovivo?.
Ya son muchas las listas, agrupaciones electorales, partidos, que se encuentran ante la imposibilidad de dar cauce a un sector de la población, y ni se les puede detener a todos, ni van a desparecer por arte de magia. Justamente porque creemos que la violencia no nos puede sacar de este atolladero, debemos exigir democracia real, tanto si existe ETA como si no. No pertenece a nuestro ideario defender la bandera de un nuevo estado ?a la vasca?, por ser con otra cara, una estructura autoritaria, pero sí la de defender la libertad ideológica, que a fin de cuentas es la forma que cada uno tiene de ver el mundo.
Colectivo Malatextos. 28 de enero de 2009.

“HERBIR, SERBIR Y VIBIR”

2009-01-15T10:35:00.006+01:00

En un pueblo de Tierra Estella, tiempos de postguerra. Un joven cura de boina requeterroja se estrena como párroco. Como buen samaritano y buen carlista, ofrece como techo la antigua caballeriza del templo y mendrugos casi a diario para las muchas bocas de una familia menesterosa a cambio de labores de sacristanía.

A ese cura, de papo del buen comer, le gustaban también las niñas, y no en el sentido gastronómico, sino en el lujurioso, tanto que ansiaba una buena cocinera y secretaria para su casita parroquial.

Una tarde la ragazza, retozaba por el parque, carita sucia, hechizo de mocosa, de resuellos delicados al timpanal del cura que, a oscuras, desplazaba sombras como el viento a la ceniza, serpenteando sibilino una tarde de ardiente estío, serpenteando y agitando el juguete cascabel con el que granjear la ragazza a su regazo, Lolita de inmediata pubertad, la hija mayor de los menesterosos, que hacía soplar el aire leve con el abanico de su faldita tableada, abaniqueo que, lejos de amansar el calor, inflamaba su entrepierna, mientras brotaban como ramas dedos de sus dedos, más de dos (más y más).

Con el consentimiento de sus padres, se designó a la niña para prestar servicios domésticos en la casita parroquial, bajo la promesa de proporcionarle una educación íntegra, toda una oportunidad para una familia hambrienta y analfabeta, necesitada de sopas y letras con las que herbir, serbir y vibir. Aquella pedagogía consistía, de maitines a vigilia, de abusos coitales por doquier, así hasta que un día el Arcángel San Gabriel se le apareció a la chiquilla para anunciarle que había sido fecundada por Dios. Temeroso, el joven cura la obligó a abortar. Aquella torpeza le condicionó entonces a cubrir la polla con fundas de goma si quería cortar por lo sano el condón umbilical y no destapar el secreto. Así pues para la niña, aquella traumática experiencia no se iba repetir, ya que el joven cura la enviaba entonces a Estella por preservativos a un mercader clandestino de aquel estraperlo, cuyos herederos son buena parte de nuestra santa burguesía foral, de buena vida y discreto encanto.

Ya han pasado algunos años, desde que aquel viejo cura pasó al sepulcro. Un gato azabache le acompaña y mueve el cascabel cuando se cruzan niñas bonitas. Pero ninguna se para, jódete cabrón. Mi tía, que vivió siempre junto a él, quedó viuda. La pobre perdió el juicio y ahora salda su almanaque en el hospital siquiátrico de una orden religiosa. No son contracciones uterinas de un sueño de Buñuel. Es una historia real. Real para tantas niñas fornicadas por curas y obligadas a abortar por quienes condenan esa práctica. También condenan la homosexualidad, cuando muchos de sus miembros la viven, doble moral de apariencia caprichosa si jugamos a comparar el físico de Rouco Varela, nuevo icono de la comunidad cristiana, con el de Paco Clavel, viejo icono de la comunidad gay. Predicar como el uno, practicar como el otro. Asimismo sortean con destreza el debate de la pena de muerte, condenan la libertad del individuo para escoger su desenlace vital y santifican la muerte dolorosa. Frente a la pobreza eluden la denuncia activa y apuestan en su complacencia con dichos manidos que ya no pasan por el ojo de la aguja que nos pincha, apostando por la caridad y limosna que es aberrante humillación. También vetan la participación teológica de la mujer en su seno materno. ¿Saldrá algún día la iglesia a la calle para denunciar las guerras? Nunca, es el vacío espiritual que se desprende al fin de las mismas quien nutre a los cuervos. Por algo el Monasterio de la Oliva se sumó a la firma de la prórroga del Convenio del Polígono de Tiro de las Bardenas por “20 monedas”, vergüenza navarra donde se ejercitan los ejércitos, donde se experimentan bombardeos contra la población civil. Desde Gernika hasta Gaza.

Colectivo Malatextos. 15 de enero de 2009.

SÓLO OKUPARÉIS LAS KÁRCELES

2008-12-22T11:28:00.000+01:00

Nuestro modelo de globalización liberal, que veta la intervención del Estado en sus asuntos si les va de chipén, exige proteccionismo a su medida cuando la codicia especulativa revienta: nos roba de las plusvalías que generamos y, además, ahora, de nuestras contribuciones a la administración, que reducen el gasto social, dejando en la cuerda floja a muchos sectores de la sociedad, y la juventud es uno de ellos, que no encuentra futuro.

Este modus operandi se ha caracterizado sobre todo en nuestro Estado en el sector del ladrillo, herramienta perfecta para la especulación patria, para el blanqueo con polvo narcótico de billetes curvados en cilindro que ha beneficiado a constructores, banqueros y otros tipos de clanes mafiosos, que impide a millones de personas, jóvenes en su mayoría, acceder a una vivienda digna.

Desde hace varias décadas de nuestra historia moderna, mientras se consolidaba un sistema basado en la codicia material sin límites, alumbraban voces jóvenes e inconformistas frente a las miserias asentadas, voces que buscaban un papel social-relevante, voces que, desde los primeros beatniks, en edad de aprender nos enseñaban y planteaban interesantes alternativas frente a lo establecido, siendo el movimiento okupa una respuesta de valor en la lucha por el derecho a techo, a trecho por un trabajo digno, acreditando asimismo una apuesta por la libertad del individuo, movimiento que en nuestra comarca ha resistido heroicamente frente a la represión policial, brazo armado de esta mal llamada democracia.

Cortado con el mismo patrón que en otras ciudades, aquí, en Iruñea, 85 de estos jóvenes han sido ahora imputados por ello, y 38 de ellos se enfrentan a penas de 58 años de prisión, a modo de escarmiento para los señalados e intimidación para el resto.

Es lo que quieren, que ahora okupemos las Kárceles: Carabanchel, La Modelo, la utopía Don Quijote para Herrera de la Mancha, Cáceres 2, Alcalá Maco, Puerto de Santa María, también Santa Lucía atraquemos nosotras pues, ay Lucía, que te arrancaron los ojos, metáfora del no querer ver… lo que está pasando. Abarrotados de barrotes seremos, en un cuarto menguante, como la luna que traspasa la ventana, ventana de barras y estrellas, el modelo que estamos importando. ¿A quién le importa? Seguridad y negocio como en EEUU. Le llaman paz, por la boca muere el pez, es lo que pasa, cuando una no nada a corriente, como la gente “corriente”.

Navegando contra esa corriente formaremos una marea de ideas, rebeldía y personas, este domingo, día 28, a las 17:01 h, desde la estación de autobuses de Iruñea... piztera goaz!!

Colectivo Malatextos. 22 de diciembre de 2008.

Divertidos radiactivos.

2008-12-15T11:27:00.000+01:00

Mientras las partidas sociales del Ayuntamiento de Iruñea acaban en las papeleras, descubro con estupor que la reposición de dichos recipientes nos cuesta 10.500 eurakos, casi dos millones de las viejunas pesetas. Esto se ha dado a conocer a la buena de la campaña cívica que pide consideración al mobiliario urbano, consideración que parece no merece la ciudadanía humana y no material, la cual padece otro exceso más, puestos a desenmascarar esta maniobra que “informa” muy caprichosa en su proceder, del reembolso por restitución total de cada uno de los enseres, dejando entrever lo que tanto gasta el Consistorio de Pamplona en ornamentos y pamplinas.

No cabe en mi cabeza grande y noble de kiliki que se gasten tanto para tanto exceso ampuloso-ornamental. Kale Barroca versus Kale Borroka. La cuestión no es lo que cueste la reposición del producto por actos de vandalismo, violencia callejera o el cabreo por respuesta. La cuestión es que en lo básico se fijen esos dispendios, que no es de gente con luces, ¿o sí?, luces de navidad, dulce vanidad. ¿Recuerdan lo que costaron por estas fechas los adornos navideños del año pasado? Sí, aquellas enormes y horteras bolas y aquellas cajas de regalitos con lentejuelas y lacitos, que brotaban como setas de a muchas pesetas por las zonas señeras de la ciudad.

La Navidad es la excusa para adornar y alumbrar con miles de luces el camino hacia los megacentros de consumo, que son los templos de ocio por los que hoy apuesta esta sociedad tan patética y disciplinada, recuerden si no dónde pasaron este puente de la Constitución miles de navarros. Por su despilfarro energético, todo este alumbrado nos confina en un alambrado sin salida a la espera del advenimiento no del niño Jesús, sino el de las Centrales Nucleares.

Así pues, para el año que viene propongo que nos planten un reactor nuclear como Dios manda, cucuruchos en la cabeza, matasuegras en la boca, y que traigan de nuevo a un mono a la Taconera, eso sí, vestido de botones, que para muestra un botón, ya lo hemos comprobado, pues son chorradas tan grandes que al final te tienes que reír, pues lo estamos trayendo fino, y gordo también, los divertidos radiactivos... vendrán con alegría.

Colectivo Malatextos. 15 de diciembre de 2008

Detenciones

2008-10-17T11:24:00.000+02:00

“Más le vale al príncipe para gobernar ser temido que amado, pues el amor pronto se olvida, pero el temor acompaña por siempre a los hombres”
“El Principe” de Maquiavelo.

En estos días en los que las detenciones de jóvenes navarros se suceden con terrorífica asiduidad, debemos cuestionarnos la escandalosa normalidad con la que aceptamos, que un joven sin mayor delito que su presunta pertenencia a una organización política y vagas acusaciones de no se sabe muy bien qué acciones, pueda ser detenido, incomunicado y en un porcentaje siempre excesivo, torturado y encarcelado mediante su propia autoinculpación.

Si intentamos ser mínimamente objetivos, debiéramos poner en valor las declaraciones que en su favor emiten asociaciones vecinales en las que participaban dinamizando sus barrios, así como aquellas que proceden de sus compañeros de trabajo, etc. y que muestran una cara bien distinta, a la que el Estado con su manida “eficacia policial” y los medios de comunicación nos quieren mostrar de ellos.

Que se está intentando amedrentar, a través de mediáticos golpes de efecto policiales, a un sector de la juventud con inquietudes políticas y por extensión, a todo aquel que se comprometa y trabaje para conseguir un cambio real de modelo político-social, es un hecho más que demostrado; que sus detenciones no persiguen el delito sino socializar el miedo con condenas ejemplarizantes con las que se busca desactivar cualquier actividad disidente es patente; pero lo realmente alarmante por su dureza, es que un joven entre en la cárcel sin fecha de salida (con lo que supone el encierro en prisión para la vida de un chaval ), se le desarraigue de su entorno, y que vea como desaparecen sus posibilidades de retomar su vida en aquel punto, en el que un día, el Estado decidió utilizarlo para su beneficio político.

No podemos ni debemos normalizar este tipo de actuaciones que además de intentar inocular el miedo en la población políticamente consciente, constituye un ataque contra la libertad de estos jóvenes, ataca a la libertad de asociación, a la libertad de expresión, a la libertad de militancia política,… en suma a la Libertad individual que todos debemos defender y mediante la cual desarrollar nuestras vidas de la forma que buenamente podamos o deseemos. Por desgracia, o más bien por falta de Democracia (real que no formal) no serán los últimos…

Colectivo Malatextos. 17 de noviembre de 2008.

Escoltas, justicia y cintas de vídeo

2008-10-06T11:21:00.003+02:00

¿Cuál creéis que sería el resultado penal de salir a la calle armado, comenzar un tiroteo y herir a dos personas? Pues se ve que si eres escolta, el resultado es de libertad sin fianza, por más que existan grabaciones hechas por cámaras de seguridad que demuestran, cómo tú comenzaste el tiroteo tras una discusión. Y es que ya se sabe que este tipo de individuos, hombres y mujeres de acción al más puro estilo far-west pero de modales exquisitos y humildad aparente, tiene el equilibrio y el carácter necesario para ir armados por nuestras calles. ¿Los tienen?

Hay quienes creemos que no, y manejamos la teoría de que es una forma de ganar una cantidad de dinero, que atendiendo a la preparación y curriculum de los aspirantes a escolta, sería imposible de conseguir a través de un proceso de oposición, por poco exigente que éste fuera. Hablamos de 3000-4000 euros al mes. ¿Hay alguna persona con estudios universitarios en la sala que alcance estas cantidades? Nosotros al menos ni de lejos… Les gusta vivir bien pero sin mucho esfuerzo, y ésta es una buena salida, si las pruebas para convertirse en “hombre de la ley”, el color del uniforme es lo de menos, no han salido todo lo bien que ellos esperaban. El riesgo real al que se enfrentan, al menos para su esquema mental, es perfectamente asumible y porque no decirlo, les encanta ir armados y que tú, al cruzarte con ellos por la calle, lo sepas.

¿Se podría decir que están hechos de otra pasta o que son héroes anónimos que entregan su vida por la libertad y la democracia? Para muchas personas la respuesta es un no rotundo. Se les ha otorgado un poder que escapa a su capacidad de gestionarlo; pero lo peor de todo esto, es que disfrutan de una impunidad que los hace mucho más peligrosos si cabe. Te dicen por donde puedes pasar; te miran con recelo o con soberbia en función de la situación y, sobre todo te hacen saber a cada momento que son más que tú. Estudios estadísticos han demostrado cómo una persona habituada a llevar armas, desarrolla más instintos agresivos y comete más delitos que otra no habituada; también dejaban patente que el nivel de delitos en ese tipo de “profesiones” es más elevado que en otras. Y es que, Evaristo ya puso música a un pensamiento popular, en su tema “Underdog,”: “[…] ponle una gorra a un tonto...”. Pues eso!!

Colectivo Malatextos. 6 de octubre de 2008

El mund OBAMA l

2008-10-01T11:23:00.001+02:00

Que algo cambie para que todo siga igual, alternancia en el poder ... Son viejas fórmulas ya utilizadas para revestir la imposición de un pequeño halo de democracia, sobre todo en los regímenes occidentales. A pesar de que en estas latitudes la ciudadanía cada vez lo es un poco menos, de que se encuentra más lejos de los centros de toma de decisión, de que los programas electorales que le dan a elegir son casi clónicos en lo fundamental y de que las cosas van cada día un poco peor en lo que se refiere a vivienda, servicios públicos, pensiones, condiciones de trabajo, etc; se empeñan en hablar de la grandeza de esta democracia, fuente de libertad y prosperidad.
Si nos situamos en la llamada “democracia más antigua del mundo”, la de los EEUU, la cosa toma los tonos más extremos. La inmediatez de lo mediático, la necesidad de grandes capitales mecénicos y la mercadotecnia en la política-producto, marcan las campañas electorales y por lo que se ve, también el sentido del voto. Todo el mundo parece saber que obtenga la victoria un partido u otro, los ejes de la política, tanto interior como internacional de este país, variarán muy poco. De ahí que la victoria de Obama parezca algo cantado y aceptado incluso por el partido de G. W. Bush. Es como si a los republicanos les hiciera falta que alguien ponga fin a los desmanes más atroces que han cometido y lleve a cabo el cierre de Guantánamo o la retirada de las tropas de Irak, ya que ellos no pudiendo asumir tal retroceso en sus posturas tampoco pueden defender su continuidad en la práctica. Después de tantos años en el poder, tal vez ya tengan todos los negocios hechos y ahora toque llamar al cambio para que se “democratice” todo esto.
Cuanto más se acerca la fecha de los comicios más moderación muestra Obama, aunque no deje de ser curioso que cuando el candidato resulta ser más tolerante con la guerra o con la pena de muerte, lo que observamos es tibieza política en lugar de un peligrosísimo extremismo. Barack, que renunció a la financiación pública de su campaña para poder aceder a mayores ingresos privados, anuncia por un lado su cercanía a Israel. Sus críticas a Irán hacen que un futuro escenario de guerra sea creíble. Reitera la conveniencia de la continuidad del embargo a Cuba. Ha apoyado junto a su opositor Mc Cain, sin fisuras, el plan de G. W. Bush para salvar del abismo al capitalismo especulativo más voraz. Por otro lado, no convence a la comunidad negra organizada que ve en el color de su piel algo casual y no un negro esperanza. Se abren muchos interrogantes: ¿Qué ocurrirá con la sanidad y la educacón?, ¿qué modelo de energía prevalecerá?, ¿qué política armamentística, de fronteras y penitenciaria defenderá?, ¿qué papel jugará la CIA?. Ni el más ingénuo desconoce las respuestas.
Realmente, debemos desconfiar de cualquier cambio social que no venga de la mano de mayores cotas de organización, control y compromiso populares, pero qué vamos a contar si por estas tierras sabemos de sobra cómo funciona esto del cambio tranquilo: reformas progre-estéticas y profundización neoliberal. No obstante y por si queda alguna duda, ZP está tratando de dejar claro que Obama es su hombre en EEUU, inestimable aval de su talante. Con su insistencia, tal vez nos logre convencer, en plan ZP de la Calzada, de que Al Gore es algorrr, pecadorrrrr!!.

Colectivo Malatextos. 16 de octubre

2008-09-26T11:19:00.000+02:00

PAMPLINÓPOLIS, La ciudad que nunca existió.

¿De donde viene el nombre de esta ciudad / no ciudad?

Quizás de la combinación de Polis (Polis CIA) y pamplinas o pamplino, (pamplino es el que hace pamplinas), yo no creo que Pamplino sea – como algunos aseveran – un romano elegante como Trajano (al que llamaban así, por los estupendos trajes que lucía). En fin, en lo que sí parece que se ponen de acuerdo las gentes de historias, es en origen del nombre Pamplinópolis, que se deriva de pamplina, que es una especie de cuento para la gente más bobalicona. Pamplinas son lo que nos cuentan a la polis, antes de enviarnos a los polis si las pamplinas no resultan eficaces.
Se dice de Pamplinópolis que era un monte mochado al que la gente chic de la ciudad dio en llamar mesta, sí, sí, meseta, como llaman los catalanes a la jodida mesa, o como le dicen por la montaña en Navarra: “Mesa de los Tres Reyes”. En la meseta de Pamplinópolis - según parece – no había más reyes que los de la baraja marcada de los historiadores oficiales en nómina.
Otros estudiosos dicen sobre la palabra meseta, que la “me” viene de mecagüen, grito muy común en este “reyno” de naipes, y “seta”, por la cantidad de setas que hay en las faldas de la meseta y en los extremos de la ciudad que por cierto, a esa distancia se le puede quitar la “s” y entonces se puede armar una gorda en el tribunal constitucional de la pamplinopería. ¿resultan complicadas estas explicaciones?. Hay que tener en cuenta, que trato de explicar lo no existente, y para no inexistente apenas existen palabras, además, a estas alturas me acosan las dudas sobre si existe o no existe. Bueno, el caso es, que en este lugar en el que sólo existe lo que dicen que no existe, sólo parece ser que existan los y la, que se creen que sí existen. Ellos y ella, dicen que el pasado, pasado está, que está enterrado y que ¡basta ya!. Pero… si ellos y ella, creen que son los únicos que existen, será por que quieren existir a cuenta de los únicos que dicen que no existen y para lograrlo ponen en marcha su ley de “aquí sólo existo yo” y hago la ciudad que me viene en gana. Para ello sacan a pasear su máquina de hacer ciudades futuristas, el buldózer. Es una máquina pesada y ruidosa, pero segura, en un plis - plas, es capaz de conseguir que una ciudad deje de existir y levantar otra en su lugar, a la medida de quienes la manejan, ella, ellos y de sus polis, que no son mancos. A cada momento necesitan comenzar de nuevo a edificar su “Nuevo Futuro” en el que perpetuarse. El primer paso es horadar, el segundo horadar y el tercero seguir horadando y derrumbando en nombre de la modernidad. Y cuando comienzan a horadar en profundidad, eliminan sin cesar las capas de polis que solo existen para los que no existen. A quienes ponen en marcha el buldózer en movimiento, solo les interesa construir madrigueras para ratas metálicas con cuatro ruedas, como en el caso de la inexistente Plaza del Castillo. A cada metro que profundizan se encuentran con nuevas polis, si son romanas, mejor que mejor, así las asociarán con el pendón de Pampinópolis, que suena bien. Siguen profundizando y encuentran otra capa de polis, ¡Jodé! ¡que son árabes!, ¿serán parientes de Bin Laden? ¿qué hacer?, si miran a la Meca nada, otra cosa sería si mirasen contra el gobierno, entonces…
Cuando la codicia de los únicos que existen se hace irrefrenable, prosiguen las excavaciones, que son como una huída hacia abajo, hacia los infiernos. Porque, cuanto más se meten en profundidades y más insisten en que, antes que ellos y ella, no existía nadie, excepto los que, como ellos y ella, destruían castillos, siempre fuera de Castilla. El caso es, que en su huída hacia los infiernos de la corrupción, se encontraban constantemente con una capa tras otra de polis vasconas, y no me estoy refiriendo a los “poli milis”, no, se trata de de unos polis vascones sin más ni más, polis sin ikurriña ni arrano, vascos y vascas, como dice el lendakari de los de andar por casa, de los de siempre. ¡No puede ser! exclaman los y la del buldózer, no podemos admitir que existan ni que hayan existido jamás los vascos. A estos cabrones, nuestros polis los mandaron al infierno y se han quedado a medio camino. Podríamos admitir polis vasconas en las profundidades milenarias de Atapuerca, que por desgracia para ellos, allí no llegó nuestro glorioso amejoramiento, pero aquí… de ningún modo. Nunca en nuestra tierra sagrada no, nunca en nuestra tierra bendecida por la Obra de Dios, aquí definitivamente no pudieron existir. En todo caso, si dicen que andan por ahí, será por que un comando terrorista anti - pamplinas ha escavado un zulo – trampa para hacer creer a los pamplinos y las pamplinas, que antes que nosotros y nos – otra, existió vida humana.
Cómo es posible que existan personas como ellos y ella, que piensen que antes de ellos y ella, no existía nadie, aunque a veces se les va la lengua, y hablan sin darse cuenta de sus padres, que por cierto en tiempos pasados, se preocuparon muy mucho de que otros y otras dejaran de existir. Hoy otro tipo de excavaciones sin buldózer y sin intereses especulativos, con pico, pala y mucho amor, encuentran en las cunetas nuevas polis con agujeros en los cráneos y tibias rotas, polis de las no existentes para ellos y ella, polis que iluminan la memoria histórica de los que no existimos.
Pero los inexistentes sabemos, que ella y ellos, sólo existen en su Pamplinópolis de neón e inoxidable, en esa ciudad aparente y superficial, una ciudad inculta y plana, limpia y ordenada para poderla enseñar quienes sólo les interesa, que un norteamericano cazador y bebedor, se corría unas juergas de aúpa por las calles y que a una hora determinada de julio sueltan animales con cuernos para que kuxuxumuxu venda camisetas clónicas.
Y todo lo dicho no es nada comparado a lo que puede llegar en el 2016, ya que la regenta de Pamplinópolis está empeñada en que “su ciudad” sea nombrada la ciudad de la incultura europea que, de acuerdo con todos los sacramentos, debiera ser designada por algún figurín con la boca repletica de polvorones como maestro de ceremonias, espectáculo de destape con Georgie Dann y coristas incluido, con el acompañamiento del cabeza visible del reino de Tabarra cegado por una de sus tajadas más memorables, una ciudad sin historia para la historia, una ciudad con polis y sin vascones, una ciudad de “borrón y cuenta nueva”, una ciudad que jamás existió.

Colectivo Malatextos. 26 de septiembre de 2008

Oveja (negra) que bala:

2008-09-04T11:07:00.001+02:00

Amadeu Casellas lleva más de 22 años en la cárcel por haber expropiado durante los años 70 y 80 en distintos bancos un dinero que siempre puso a disposición de trabajadores organizados en peleas sindicales. Ahora se encuentra pagando por ello una concatenación de condenas que, a todos los efectos, supone cadena perpetua, ya que ni el tercer grado le otorgan. Para exigir esto último o la refundición de condenas, que significaría su puesta en libertad, ha decidido ser oveja (negra) que bala (denuncia) a costa de perder el bocado, es decir, hacer huelga de hambre indefinida, desde el día 22 de junio.
A Amadeu le habría salido mejor, carcelariamente hablando, quedarse con el vil metal, al estilo Dioni ya que de esta forma probablemente ahora, con esta justicia tan ciega, disfrutaría de libertad y de posibles. Pero escogió un camino más difícil y honrado, una senda de dignidad y subversión, que continuó una vez en la cárcel en forma de tenaz resistencia a todas las injusticias que ha visto y vivido durante estos largos años de prisión, como los abusos y arbitrariedades para con los presos, el régimen de excepción FIES (ficheros internos de especial seguimiento), sistema penitenciario corrupto, dispersión ...
Su condición de huelguista hace recordar inevitablemente a otro más celebre, que aún denostado social y oficialmente, ha obtenido un mayor eco político y mediático, o por lo menos ha conseguido dar mayor dimensión a su situación. La liberación de Amadeu no molestaría a nadie, siquiera al reducido colectivo de banqueros que, por otra parte, se pueden ver resarcidos con todas las hipotecas y comisiones con las que asedian a los trabajadores. Pero con no molestar ni causar perjuicio a nadie, no llega. Tampoco parece que su firme determinación tenga poder alguno para mover las rotativas o para convertirse en patata caliente para quienes acostumbran desde los despachos a proteger sus réditos electorales. Lamentablemente estamos más que acostumbrados a ver cómo, según coyunturas y conveniencias del momento, se trate un mismo fenómeno con distinto interés. El que nos ocupa, el de un activista libertario, no es en absoluto el único caso que cae en el olvido de forma injusta e inhumana y cabe recordar situaciones como las de Aramburu (comunista), Barandalla (independentista abertzale), o del anónimo preso común que sufre condena en condiciones de enfermedad grave, etc, ...
La arbitraria situación que atraviesa Amadeu, que responde sin duda a una decisión política, sólo será susceptible de cambiar con el apoyo y denuncia de quienes pensamos que hoy, como siempre, se paga más pena por cuestionar el orden de las cosas que por las divisas sustraídas. Si no, que pregunten a cualquier político corrupto y malversador que, de forma extraña, haya sido juzgado. ¿Hay alguno de estos en la cárcel?

Colectivo Malatextos. 4 de septiembre de 2008

SÓLO UN ACCIDENTE

2008-08-25T11:06:00.000+02:00

Accidente: casualidad, eventualidad; suceso eventual o acción de que involuntariamente resulta daño.
Si la casualidad es lo que se sale de las estadísticas, vivimos en una sociedad capaz de volverla a encerrar en ellas, en la previsión. Por cada millón de desplazamientos corresponde un número fijo de muertos sobre el que ir trabajando: en el tráfico vial ese número depende del estado de las carreteras y del del parque automovilístico, la regulación del tráfico, etc. La casualidad sólo influye, y también relativamente, en el reparto.
¿Pasa algo similar en los accidentes aéreos? Las de aviación están tan sometidas a la dinámica feroz de la competitividad como cualquier otra empresa. En función del beneficio se comen entre ellas, desapareciendo unas y apareciendo otras. Es un proceso en el que se consigue el incremento reiterado del beneficio a costa de externalizaciones y de la degradación reiterada de las condiciones de trabajo. ¿Se degrada, también en ese proceso, la seguridad de los vuelos? Previsiblemente. Más, cuando el mantenimiento de los aparatos se encarga a terceros, que, a su vez, pueden encargarla a unos segundos terceros.
Aunque se pretendiera, que no es seguro que se intente cuando el dinero está de por medio, en el mundo de la prisa y de la movilidad, el control no puede alcanzar lo que nuestra voracidad demanda. No hay tiempo que perder, aunque la prisa abra la puerta a la casualidad, aunque la haga previsible. El tiempo que era oro, hoy es dinero. Así, Barajas mal mezcladas como la de Madrid, incrementan las posibilidades de recibir la peor mano.
En vuelo charter o en patera, con adhesión fervorosa o violentamente empujados, esa vorágine a la que nos dirigen es a la que nos sumamos. Naturalmente no es lo mismo, es radicalmente distinto y aun lo opuesto, aunque a veces los resultados los equiparen.
También el tratamiento mediático es distinto: esos otros desparecen rápidamente de los medios sin que oigamos sus testimonios ni saber del dolor de sus entornos familiares. De los primeros nos dan información hasta la saciedad, apelando a los elementos más sensibles de forma que causen conmoción hasta en Pekín o en la Zarzuela. Conmoción falsa, que nada cuestiona. Falsa información por más que reiterativa, que nos oculta las causas, las responsabilidades y la necesidad de cambiar nuestros estilos de vida.

Colectivo Malatextos. 25 de agosto de 2008.

Bolas chinas y anillos olímpicos

2008-08-18T11:03:00.000+02:00

Asistimos, desde la caída del muro de Berlín, a la germinación de un Nuevo Orden Mundial. La división global ha girado 90 grados, ha pasado de Este-Oeste a Norte-Sur. Son simples correcciones geométricas para que el mundo siga siendo de unos pocos.

Y China pasa del Este al Norte. Su elección como sede olímpica se debe a esos intereses. Así como el “socialismo” de corte autoritario se derrumba, para el capitalismo, otro tanto de lo mismo. El modelo económico estadounidense se encuentra en fase crítica, créanlo. Sin petróleo lo tienen crudo. Su sostenibilidad pende de un hilo y la desesperación es máxima. Por ello, como en épocas pasadas, a falta de recursos primarios bien valen expolios en otras regiones más ricas. De ahí la invasión de Irak. ¿A dónde Irán ahora? China es un buen aliado para este modelo de poder y, los juegos, ese caramelo patriotero por el que mucho terció la autoridad en la sombra del fascista Samaranch, misma jugada que en la designación de Moscú 80 (el sistema soviético claudicó en el 85). Cayó el muro en la trampa, ¿caerá la muralla?. El Grupo de los países más industrializados parece haber encontrado con China e India su punto G con diez miembros, G-10, así que no se sorprendan que pronto ingresen en Club tan selecto. Si da miedo que los mandatarios de EEUU, Francia, Italia o Rusia decidan por el mundo, imagínense al mandar mandarines al bloque.

Si hay falta de recursos, deberemos aprender a vivir con ella. Adaptarnos. No es tan difícil, créanlo. Nuestra sobreproducción consumista agota recursos naturales y humanos también. Jornadas laborales interminables a ritmos brutales no se pueden tolerar, siendo China, el peor ejemplo. A fin de que su asignación y apoyo integral no huela a chamusquina, sectores conservadores y (neo)liberales de todo el norte económico, han escenificado algunos reproches de chichinabo orientados a la falta de libertad religiosa, usando como panfleto la lucha del Tibet, etnia que les importa menos que un eunuco con golondrinos. Se obvia la explotación laboral, es obvio, pues son modelos a importar e imponer sin peros en un occidente social-adormecido, ¿les suena lo de la semana laboral de 65 horas? Como Castilla, la trastienda de Pekín es ancha, y mucho tienen por enseñar allá los altos funcionarios chinos a sus huéspedes, nuestros barandas, acerca del todo vale y os irá fetén. Por todo ello, nosotros, los tullidos sociales, pasamos paraolímpicamente de estos juegos. Otro socialismo es posible. Y si con las vallas pueden, levantaremos barricadas.

Colectivo Malatextos. 18 de agosto de 2008

El opio del pueblo

2008-08-14T10:13:00.000+02:00

Pregunta: ¿Cuál es en principio la función de la Policía? Respuesta: Garantizar la seguridad ciudadana y perseguir la delincuencia. Entonces, ¿por qué en asuntos de proxenetismo, violencia de género o tráfico de drogas aparecen implicados muy a menudo, casi a diario, policías en las portadas de los medios? Es la profesión que mayor proporción de delincuencia parece acoger entre sus filas, si bien debiera ser el oficio que redujera ese porcentaje entre todos los gremios, incluidos callistas y podólogos.

Conocíamos hace poco la noticia de la misteriosa desaparición de 100 kilos de coca y caballo en las dependencias policiales de Sevilla. Cabe recordar que aquí, en una comisaría navarra, hace algún tiempo también se es-fumó un buen mogote de hachís. Con esta suplantación del mercado tiemblan los capos ibéricos de la droga y sólo les cabe explorar otras parcelas más triviales como el tráfico de minimotos o megáfonos sanfermineros.

Parece chufla, pero es serio. La delincuencia policial pasa a ser a gran escala. Sin embargo, la sensación general de tranquilidad y complacencia expresada en alabanzas de nuestra clase dirigente a las abnegadas fuerzas del orden, la confianza social en nuestros muchachos es total. Y da miedo. En la capital hispalense, el pasado 11 de julio fue hallado por apuñalamiento el cuerpo inerte de Rosa Pazos, socio-activista que protestaba a diario contra la mafia policial. Rosa, sevillana, ¿qué villano te caló con el jifero? No se trata de emitir juicios de valor, pero este asunto huele a chotuno. Nuestro modelo policial necesita un debate abierto y serio. Igual que las drogas.

La plutocracia, representada por banqueros y constructores que se benefician, sí, del blanqueo del narcotráfico, así como la clase política a la que subvencionan en su patética disputa por el voto, a ellos, les interesa que la droga sea ilegal, ya que su condición de artículo prohibido le transfiere una plusvalía harto cuantiosa para sus buchacas. Ellos, quienes se oponen a la legalización (nuestros medios de subordinación y control), son el opio del pueblo. Y el que se pica ajos come. Un chute o un tripi, lo que sea para engordar sus arcas.

Viva la libertad individual. Los zetaprogres hablan ahora de eutanasia. ¿No es comparable la libertad de elegir entre la vida y la muerte con la de consumir o no? Una prohibición mueve dinero y la otra no, así de simple. Queremos ser a-narcos, libres para elegir consumir o no, siendo la segunda opción, con toda seguridad, la que escogería la gran mayoría, incluidos callistas y podólogos.

Colectivo Malatextos. 14 de agosto de 2008.